ѕубликации

16.07.2019, —тепан  арпенков

–азделение общества и труда

ќтечественна€ экономика возродитс€ и встанет на ноги только в том случае, когда укрепитс€ государственность и научно обоснованна€ государственна€ стратеги€ будет направлена не на разделение, а на консолидацию общества. ѕри этом каждый гражданин будет заниматьс€ своим делом, и у него отпадЄт вс€кое желание из-за безысходности выходить на улицу с требованием своих конституционных прав, и не будет необходимости привлекать огромную армию правоохранителей, чтобы разгон€ть народную толпу, отстаивающую свои законные права, включа€ права на труд.

70
09.07.2019

 ак фабриковалс€ спецпроект Ђслав€нское родновериеї

ќсновател€ми современной квазирелигии, именуемой Ђродновериемї,  выступили не анонимные волхвы X века, а homo sovieticus XX века. Ќасаждение €зыческих обр€дов под флагом Ђборьбы с попамиї на официальном уровне началось при ’рущЄве, подготовив хорошую почву дл€ мощного старта проекта Ђслав€нское родновериеї при јндропове. ¬ целом период возникновени€ слав€нского нео€зычества совпадает с эпохой становлени€ и господства советской идеологии

253
08.07.2019, јлександр ћахотин

ћежду м€сом и тюремной баландой

јнализ экономической ситуации в ———– совершенно обесценивает ту критику, котора€ высказывалась современниками в адрес –оссийской »мперии. —равнение –оссийской »мперии с другими странами ее времени и с той же страной в следующей мировой войне показывает, что если объ€сн€ть революцию объективными факторами, то в –оссии она должна была случитьс€ не в первую, а в последнюю очередь.

237
04.07.2019

ƒружба народов накрыла Ѕалаклаву

ѕоведение мигрантов продолжает будоражить —евастополь. Ќе успел город забыть о Ђмультикультурномї убийстве на стометровке, как на уши встала Ѕалаклава. ∆ители городка не первый год страдают от наглости и хамства молодых людей из южных республик, работающих на виноградниках. “еперь их станет больше, опасаютс€ они: в поселке 1-го отделени€ Ђ«олотой балкиї стро€т еще одно модульное общежитие.

313
04.07.2019, »еромонах ¬енедикт (ћочалов)

–уссодом

ќткрыта€ Ћ√Ѕ“-пропаганда на крымском молодежном фестивале "“аврида", поддерживаемом ‘едеральным агентством по делам молодежи форуме, Ц случай с одной стороны, беспрецедентный, а с другой, закономерный. ѕричем, оплачиваетс€ весь этот –уссодом за счет госбюджета. ¬опрос Ц были ли там несовершеннолетние или нет, не особо актуален. ƒостаточно того, сколько несовершеннолетних увид€т это на канале YouTube.

211
02.07.2019

¬  енигсберге врачей обвинили в убийстве младенца

Ђѕравый взгл€дї, предлагает вам этот сюжет, опубликованный в издании ЂЋента.руї.  ак бы не защищало своих Ђпрофессиональное сообществої, верси€ следователей, в данном случае, весьма и весьма правдоподобна. “ам, где миллионами - на совершенно законных основани€х  (!) - убиваютс€ нерожденные младенцы, така€ ситуаци€ очень даже возможна. Ёто свидетельство того, что –осси€ по-прежнему в безбожном большевицком плену. Ќаш долг освободить ее.

236
29.06.2019

—воего не вернуть

ќтвет на вопрос Учто лучше дл€ нашей страны Ц платить или не платить налоги?Ф каждый может дать сам, и он будет коренным образом отличатьс€ в зависимости от того, €вл€етс€ ли отвечающий на него гражданином только –‘ или лицом с двойным, тройным и т.д. гражданством, дл€ которого, как случайно как-то проговорилс€ один бывший вице-премьер, гораздо важнее обеспечить финансово-экономическую стабильность и процветание —Ўј.

354
29.06.2019, јлександра ћельник

 рысы побежали: —лухи о продаже Ђјльфа Ѕанкаї (и других громких имен) звучат все громче

¬ –‘ начинают происходить интересные и примечательные событи€, о которых мы писали еще год назад. “оповые представители бизнес Ђэлитыї –осфедерации начинают, что называетс€ Ђвыходить в кешї, избавл€€сь от своих российских активов.

289
29.06.2019, ћихаил Ќазаров

–адость велика€ на –уси: "совесть ≈вропы" разрешила ѕутину заплатить ей 66,6 млн. евро

Ќыне вопрос о "возвращении –оссии в ≈вропу" дл€ наших правителей лишь близорукий и утилитарно-прагматический, а не мiровоззренческий и эсхатологический. ќт компрадорско-олигархического прав€щего сло€ –‘ с его западническим мiровоззрением ничего хорошего ждать не приходитс€.

281
23.06.2019, јндрей ≈пифанцев

ѕолитическа€ модель выживани€ грузинского государства (часть втора€)

ѕравый взгл€д продолжает публикацию аналитической статьи јндре€ ≈пифанцева, посв€щенной политической истории √рузии. «ачем –оссии была нужна √рузи€? ƒа в общем-то ни зачем. ”говорили. „еловека, который уговорил –оссию звали »раклий II, он был царем объединенного царства  артли и  ахети, принадлежащего »рану...

365
23.06.2019

 ак власти –‘ питают западную русофобию

—татью журналистки јнастасии  уриловой, посв€щенную ресоветизации и ресталинизации –‘ при ѕутине, комментирует известный русский публицист ћихаил Ќазаров.

386
22.06.2019, јндрей ≈пифанцев

ѕолитическа€ модель выживани€ грузинского государства (часть перва€)

¬ св€зи с последними событи€ми в √рузии наша редаци€ начинает публикацию обсто€тельной работы јндре€ ≈пифанцева, в которой изложен глубокий и весьма интерсный анализ как политической истории √рузии вообще. так и русского-грузинских взаимоотношений в честности. ћы уверены, что содержание статьи поможет правильно пон€ть текущие событи€ в “ифлисе и сделать не менее правильные выводы на будущее. —егодн€ мы публикоем первую часть статьи, посв€щенную пребыванию √рузинских кн€жеств в “урции и ѕерсии.

397

¬се публикации

¬идео

13.02.2019

Yellow Vests Ц The Coming Revolution

1687
24.01.2019

ѕикет консульства японии в —анкт-ѕетербурге по вопросу курил

1763
24.12.2018

Ёкспертиза ƒугина є 39: Ѕез цар€ в голове, или монархизм без монарха

2009
19.11.2018

 ороткометражный фильм Ђјтака мертвецов: ќсовецї

2384
14.11.2018

‘ранцузские правые готовили покушение на ћакрона, немецкие - на главу ћ»ƒ, леваки –‘ самоподорвались

2143
26.10.2018

 онтрреволюци€. "–усска€ »мпери€"

2457
24.10.2018

»сторические имена. «амещение слав€нских названий городов и топонимов (примеры)

2453
01.10.2018

—танислав ¬оробьев о церковном расколе

2835
24.09.2018

 онтрпропаганда. ÷арские пенсии ws советский грабЄж

2898
17.08.2018

»меем ли мы право забывать своих героев?

3005

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

»з кн€зи в гр€зи

јвторские колонки > ≈гор ’олмогоров
04 €нвар€ 2017 комментариев: 13

Ќепон€тно, отчего фильм о крестителе –уси начинаетс€ с эпиграфа из ћао ÷зэдуна. ¬прочем, и далее Ђ¬икингї позволит зрителю постичь: как видит русскую историю тот, кто ее не знает и кому она представл€етс€ сплошной гр€зью.

√р€зно во рву, куда падает кн€зь ќлег —в€тославич, и в ѕолоцке, куда ¬ладимир приходит сватать –огнеду. √р€зно на полу, где он насилует ее на глазах у дружинников. √р€зно на улице, куда кн€зь бежит затем вытошнитьс€ и выспатьс€ (он же Ђпод мухоморамиї, хот€ берсерка из него не вышло). √р€зно в захваченном им убогом городишке  иеве. » на €зыческом капище, где брод€т гр€зные лысые жрицы во главе с гр€зным глухонемым волхвом. √р€зно в клети, где гниет зачем-то обсыпанное мукой тело убитого ярополка. ≈динственный раз русские выгл€д€т веселыми и красивыми, когда, убравшись цветами и венками, пытаютс€ совершить гр€зное дело - принести в жертву своим идолам мальчика-христианина. ƒаже под стенами ’ерсонеса становитс€ гр€зно, лишь туда €вл€ютс€ русы - следует феноменальна€ по глупости сцена: ¬ладимир с дружиной сталкивают на печенегов корабли с горы и этим их побеждают.

—лава Ѕогу, хот€ бы в церкви чисто, есть даже византийские мозаики - Ђ∆ертвоприношение јвраамаї (мол, и в ¬етхом «авете человеческие жертвы приносили, не волнуйтесь). Ќо творцы фильма и тут гр€зь наход€т: св€щенник объ€сн€ет ¬ладимиру его грехи, влива€ в чистую воду лампадное масло, а потом поджига€ его, что символизирует крещение: Ђћожно теперь пить воду?ї Ђћожно, - отвечает кн€зь, - только вонюча€ї. ќстаетс€ гадать: считают ли авторы картины Ђвонючимї одного лишь кн€з€ ¬ладимира, крещенную им –усь или же вообще всех, кто прин€л крещение взрослым, име€ личные грехи.

Ћет дес€ть назад на примере столь же неудачного фильма про слав€н Ђ¬олкодавї € назвал это дл€ себ€ Ђэффектом кривых бревенї. Ќаши киношники просто не могут себе вообразить, что в жизни древних русичей хоть что-то могло быть не криво, не убого, не уродливо. ƒаже бревна на декораци€х вытесывают вкривь и вкось, хот€ дошедшие до нас пам€тники древнерусского зодчества поражают гармоничностью и тщательностью отделки.

¬есь Ђ¬икингї состоит из таких кривых бревен: невозможно поверить, что маленька€ заштатна€ крепостица - тот самый  иев, величественный город, который современники считали ровней самому  онстантинополю. ѕусть до крещени€ он не был украшен златыми главами, но один храм, —в€того »лии на ѕодоле, там уже сто€л. » уж точно древние киевл€не, полочане, жители других старинных русских городов, не жили, словно свиньи, каковыми их показали в фильме.

ѕон€тно, при таком обон€тельном и ос€зательном отношении к истории точности в фактах ждать тоже не приходитс€.  ому какое дело, что воевода —венельд не служил ќлегу ƒревл€нскому. “от убил его сына, за что —венельд, служивший ярополку, решил отомстить, подстрекнув старшего брата на войну со средним. “о есть в ленте ситуаци€ показана с точностью до наоборот.  ого смутит эпизод, когда ¬ладимир сжигает тело ярополка, и оно горит €сно и €рко, залюбуешьс€... “ак что становитс€ совершенно непон€тно: чьи же кости крестил полвека спуст€ ярослав ћудрый, решивший посмертно приобщить убиенных д€дей-€зычников к христианству и похоронивший их после этого в ƒес€тинной церкви? » так практически с каждым вз€тым сценаристами фактом - он вывернут наизнанку, искажен до неузнаваемости и поставлен не на свое место.

—пору нет, дл€ кинематографистов в обычае вольно обращатьс€ с историей. ѕраво художника - перегруппировать событи€, чтобы создать сильные €ркие образы. Ќо это точно не про Ђ¬икингаї - его герои, безликие и примитивные, ведут в гр€зных интерьерах убогие диалоги. Ѕолее-менее сносны женские образы: у —ветланы ’одченковой, умеющей загадочно смотреть и ласково улыбатьс€, да у —аши Ѕортич, играющей –огнеду и охотно обнажающей свое юное тело. «ато мужские роли - просто какой-то позор. ¬ластный воевода —венельд (ему зачем-то отведена роль рассказчика, хот€ в реальности он не дожил до войны ¬ладимира с ярополком) манерами и речью напоминает мелкого уголовника. —ам ¬ладимир глуповат, трусоват, нерешителен и неуместен, напомина€ не персонажа из летописей и грозного былинного владыку, а, скорее, чуть омоложенного кн€з€ из комедийных мультиков про богатырей.

¬ исполнении ƒанилы  озловского из ¬ладимира не получилось не то что геро€, даже злоде€ - все знаменитые летописные грехи совершает кто-то вместо него. —отен наложниц (Ђ300 в ¬ышгороде, 300 в Ѕелгороде и 200 на Ѕерестовеї - педантично сообщает летописец) у него нет и быть не может - вместо этого наш –омео гон€етс€ по всему ѕричерноморью за матерью будущего —в€тополка ќка€нного.

јвторы картины пытаютс€ создать у зрител€ впечатление, что ¬ладимир выбрал православие не потому, что уверилс€ в его истинности, не потому, что отправившиес€ в  онстантинополь бо€ре вкусили сладость греческого богослужени€, не потому, что –усь видела в ¬изантии великую культуру, а потому, что... до тр€сучки в поджилках бо€лс€ печенегов, которых €кобы полностью контролировала импери€ (Ђћы с роме€ми не воюемї, - причитают киношные степн€ки, что совершенно расходитс€ с фактами - воевали, и очень часто).

ѕри этом византийцы ведут себ€ странно. ќни заключают мир между –усью и печенегами, чтобы отправить слабосильную русскую дружину, только что с трудом отбивавшуюс€ от печенегов... осаждать  орсунь.  стати сказать, если русские города выставлены нарочито убогими, то  орсунь изображена очень приукрашенно, хот€ имелись все услови€ дл€ того, чтобы снимать едва ли не в подлинных декораци€х, в частности, использовав башню «енона в ’ерсонесе. ѕеченегов в этом походе став€т к русским в роли заградотр€да при штрафбате (все потаенные мысли нашей либеральной интеллигенции в одном фильме). » логично возникает вопрос: зачем грекам вообще было договариватьс€ с этими несчастными и гр€зными русскими, отдавать им сестру василевса, вместо того чтобы отправить воевать в  рым лихих евразийских кочевников?

ѕод конец фантази€ сценаристов совсем соскакивает с пазов, и они отправл€ют сопровождать невесту в  орсунь лично императора ¬асили€, а —венельд предлагает ¬ладимиру его убить, Ђчтобы отомстить за отцаї (к смерти —в€тослава ¬асилий никак не был причастен).   этому моменту у знающего историю хот€ бы на три с плюсом зрител€ ничего, кроме стыда за творцов происход€щего на экране, не остаетс€.

»сторию кн€з€ ¬ладимира рассказать в общем несложно. Ёто был герой и воин, человек страстный, необузданный и увлекающийс€. ќн €ростно набрасывалс€ на врагов в поисках мщени€ и на женщин - в поисках наслаждений. ќн пылко увлекс€ €зычеством и приносил человеческие жертвы - и с тем же пылом отвернулс€ от прежней нечестивости, прин€в христианскую веру. ќн слышал чтение Ђпродай имение твое и раздай нищимї - и закатывал пиры, на которые приглашал весь  иев. ќн слышал Ђне убийї - и перестал казнить даже разбойников. ≈го сердце гневалось и так же легко поворачивалось к милости.

ѕри этом ¬ладимир был великим государственным де€телем, подлинным отцом-основателем –уси. ќн не только принес нам новую веру - он принес цивилизацию, с помощью которой сформировал на огромных уже тогда просторах территориальное государство. ¬сю свою жизнь ¬ладимир воевал и завоевывал, а не отсиживалс€ по крепост€м. ≈го великим подвигом стало создание целой системы укреплений и сторож богатырских против набегов тех самых печенегов, от коих он не пр€талс€ в  иеве, так как врага сдерживали передовые рубежи.

ѕоказать такого человека вполне по силам дл€ квалифицированного кинематографиста. Ќо вот как раз квалификации создатели Ђ¬икингаї не про€вили, хот€ у того же режиссера  равчука в активе пусть и не безупречный, но вполне добротный Ђјдмиралъї. ¬идимо, весь пар ушел в постановку каскадерских сцен и спецэффектов, каковые не имеют смысла без качественного сценари€ и вн€тной национальной и эстетической идеи. Ќа деле красивых кадров в фильме - ровно на ту краткую нарезку дл€ трейлера, котора€ создала у зрителей (включа€ мен€) изр€дно завышенные ожидани€. ј там, где Ђкрасивостиї по€вл€ютс€, они оказываютс€ невпопад, как с шлемами-личинами и полумасками и со сложными доспехами вместо кольчуг - всего этого на –уси в эпоху ¬ладимира не было и быть не могло.

ѕосле Ђ»гры престоловї или канадо-ирландских Ђ¬икинговї делать подобную продукцию должно быть стыдно. ѕосле Ђ28 панфиловцевї €сно, что и у нас можно снимать иначе. ¬ итоге же Ђ¬икингї, авторы которого не сумели дать вн€тный ответ на простой вопрос: Ђ ому и за что поставили пам€тник у  ремл€?ї, может претендовать на звание главного разочаровани€ российского √ода кино.

»сточник

¬се статьи раздела...

–едакци€ не всегда раздел€ет мнение автора.

 омментарии:

 то заплатит за плагиат?

15 €нвар€ 2017 17:52
ѕостер к фильму "¬икинг" - голимый плагиат из "»гры престолов".

http://www.nakanune.tv/news/2015/06/15/plagiat_blizko_poster_rossiyskogo_proekta_viking__kopiya_kadra_iz_igri_prestolov/
»сторик

15 €нвар€ 2017 17:31
ѕочему к работе над фильмов не допустили истинных специалистов по истории ƒревней –уси?

“ов. ѕетрухин и проча€ ко делают хитрый вид, что они ничего не знали о том, что  иев периода кн€з€ ¬ладимира —в€тославовича - богатый город, где была масса вещей из побеждЄнной ’азарии, ¬изантии, где белились холсты, красились ткани той же мареной красильной, используемой ещЄ древними скифами, где использовалось жлукто... √де ну никак не было всего этого дерьма...

 ажетс€, тов. ѕетрухин решил отомстить современным слав€нам за столь гор€чо любимую им ’азазию...  ак это несолидно...
Ќе кормите русофобскую киномафию!

15 €нвар€ 2017 16:53
Ќи в коем случае ни следует смотреть эту бездарную плагиатскую гнусн€тину в кинотеатрах, поскольку деньги за билеты назад вытребовать невозможно!

 то хочет, используйте другие возможности. “олько не башл€йте русофобу Ёрнсту и  о.
Ќик

14 €нвар€ 2017 23:15
не пон€л почему фильм называетс€ викинг
есть предложение его переназвать "√рибы"
»нформвойна

14 €нвар€ 2017 18:21
Ѕжезинский уже одобрил русофобский фильм о кн€зе ¬ладимире

http://www.pravda-tv.ru/2017/01/12/274862/film-viking-2016-oskorblenie-chuvstv-dumayushhix
ѕравславный

14 €нвар€ 2017 16:20
1. Ёто озознанна€ дискредитаци€ всего русского исторического наследи€ - как традиций €зычества, так и ѕравослави€...

«аметьте... "ѕравославна€" »рина - ведЄт себ€ совершенно не по православному... Ѕыстро забывает убитого мужа, не держит по нему никакого траура, ведЄт себ€ с избыточной дл€ того времени секс-свободой... ѕосто€нно демонстрирует некии тайные познани€ в магии. ¬ фильме нет никакого упоминани€ об »исусе ’ристе. “олько фраза о каком-то там "едином Ѕоге"... ѕосле просмотра сумбурного бездарного фильма создаЄтс€ впечатление, что этот Ѕог - —атана...

Ќедаром, гунд€евские экуменисты-еретики его столь защищают...

2. ƒумаю, что этот фильм будет раскуплен всеми русофобскими режимами мира и использован как идеологическое оружие против –оссии и еЄ народа в гибридной войне.

3. Ќадо делать серьЄзный финансовый аудит.  уда были на самом деле потрачены народные деньги?
ќ личности из“орического консультанта фильма

14 €нвар€ 2017 14:47
http://darkhon.livejournal.com/2610919.html

¬опросы ещЄ есть?

—читаю недостатком то, что не показано рабство слав€н в хазарских фактори€х  у€ба...
«ритель

14 €нвар€ 2017 13:02
ƒумаю, в качестве "источников" авторы опирались на русофобские произведени€ ибн-‘адлана, который имел коммерческий интерес к торговле русскими рабами и в то же врем€ был мастером по сочинению неверо€тных историй о неверо€тном дл€ увеселени€ власть имущих, с которыми он был в ж...лизских отношени€х.

Ќу не было столько г... в ƒревней –уси...
—лав€нский вар€г

13 €нвар€ 2017 23:39
Ќичего нет от древней –уси - ни духа чести, которым восхищались многие историки древности и который передавалс€ от отца к сыну, ни красивейшего дерев€нного зодчества, ни истинной воинской культуры и обыча€, ни прекрасного песенного творчества слав€н - Ќ»„≈√ќ...

ќткуда авторы фильма вз€ли, что все подр€д бойцы на –уси жрали в древности мухоморы? ћухоморы использовались в медицинских цел€х и очень дозированно!

 огда € узнал, что на эту лабуду оккупационного периода потратили миллиард 250 миллионов народных денег - пон€л, что всЄ, как всегда разворовали и в последний момент дл€ отчЄта сл€пали эту халтуру с каким-то истеричным накрашенным козлом в главной роли, который-то и на мужика не похож, несмотр€ на свою приклеенную бороду...
ƒизайнер

13 €нвар€ 2017 20:56
ќтстойный "¬икинг" - скучнейша€, кровава€, отвратительна€, гадка€ русофобска€ агитка, сн€та€ за громадные деньги налогоплательщиков - об народе-уроде, тупом, слабовольном и гнусном кн€зе ¬ладимире, который непон€тно как (в фильме это не объ€сн€етс€) стал выдающимс€ историческим правителем ƒревней –уси, жил в прекрасном стольном граде  иеве, которого народ любил и прозывал "красным солнышком".

¬осхищатьс€ таким дерьмом может только поколение ≈√Ё...

 остюмы - ужасны! Ќа –уси в то врем€ умели делать прекрасные ткани и вышивки!

Ёрнст - верни деньги налогоплательщикам!

‘ильм лишний раз доказал, что в –оссии совершенно разучились снимать качественное историческое кино. ѕросто позор!
јнна

13 €нвар€ 2017 13:43
Ёто продолжение антиэстетической традиции ёри€ √ермана и его кинца "“рудно быть богом", которое очень модно в определЄнных кругах. ¬згл€д гордого, самовлюблЄнного современника на прошлое, как на сплошное дерьмо.

“ем не менее, в древней –уси были очень высокие стандарты чистоты. Ѕыли бани разного вида. ¬с€ посуда шпарилась и прокаливалась в печках, полы регул€рно мылись и скреблись до белизны.

ј та из хоз€ек, котора€ допускала малейшую нечистоту - нещадно высмеивалась в народной фольклорной традиции, считалась "рохой", лент€йкой и проч.

Ќо это авторам "хисторического кина", конечно же, было неведомо.

»ван

09 €нвар€ 2017 16:23
¬сЄ €сно из разных комментов на этот фильм "шедевр" ƒешЄва€ историческа€ антирусска€ лабуда сл€панна€ евре€ми под заказ,однако за немалые денюшки(1,25 млрд.руб).√ешефт однако дело самое важное у евреев и жидов.
¬италий

05 €нвар€ 2017 13:52
Ќикита ћихалков - бездарный кинорежиссер, чванливое ничтожество по жизни. —итуаци€ усугубл€етс€ возрастом этого полудурка. Ќо не это все важно...свои никому не нужные фильмы выживающий из ума старикашка снимает за казенный счет! вот в чем проблема то...
ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

»мперский Ћегион объ€вл€ет набор кандидатов

≈сли вам близка иде€ боевого служени€ √осподу »исусу ’ристу, если вы осознаЄте себ€ верными сынами ¬ечной »мперии, у вас есть возможность встать в наши р€ды.

8985

–усское »мперское ƒвижение объ€вило о специальном призе победителю поэтического конкурса Ђ¬оскресающа€ –усьї

“емами работ, отобранных жюри к рассмотрению дл€ участи€ в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к –одине и своему народу, св€тые в земле –оссийской проси€вшие, стихи о будущем —в€той –уси.

1151

—то лет без ÷ар€ Ч сто лет геноцида русского народа

»змена ÷арю и попущение цареубийства обернулись трагедией дл€ нашего народа. »нородческа€ власть, убив ѕомазанника Ѕожи€, приступила к уничтожению русского народа. Ётот безпримерный в истории геноцид, продолжаетс€ до сих пор. Ђѕравый взгл€дї начинает серию публикаций, посв€щенных геноциду русских на своей родной «емле.

3633

¬озобновились зан€ти€ по отечествоведению на базе ћосковского отдела –»ƒ

«ан€ти€ провод€тс€ в районе метро  урска€ по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
8717

÷арские панихиды в »мператорском ѕетропавловском соборе

ѕо благословению митрополита —анкт-ѕетербургского и Ћадожского ¬ладимира ÷арские панихиды служатс€ в ƒни пам€ти ¬еликих √осударей –оссийских.

7883

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
22463

¬се анонсы

Ќовости движени€

√азета Ђѕравый взгл€дї є4 (316)

ƒоступна электронна€ верси€ апрельского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

1116

ћјЌ»‘≈—“ –”—— ќ√ќ »ћѕ≈–— ќ√ќ ƒ¬»∆≈Ќ»я

Ќаша задача -  положить конец смутному  времени, дл€щемус€ уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его –одину, а –оссии самосто€тельность. “олько мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в –оссии и вернуть –усский народ на путь спасени€, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
8898

¬ ƒень –усской √олгофы будь с нами у —паса-на-крови!

¬ 101-ю годовщину ритуального убиени€ св€того ÷ар€-мученика Ќикола€ јлександровича и свв. царственных мучеников: Ќаследника-цесаревича јлексе€ Ќиколаевича, √осударыни-»мператрицы јлександры ‘еодоровны и ¬еликих кн€жон: ќльги, “атианы, ћарии и јнастасии –усское »мперское ƒвижение, как всегда проведет  рестный ход в центре —анкт-ѕетербурга. Ќачалов 17 часов.  роме этого, как и в прошлый год мы призываем каждого зажечь царскую свечу в эту ночь.

136

— ƒнем рождени€, ¬аше »мператорское ¬еличество!

“еплой, солнечной, по-насто€щему весенней погодой встретила —толица –оссийской »мперии день рождени€ последнего законного правител€ –оссии Ч ѕомазанника Ѕожи€, »мператора-мученика Ќикола€ II јлександровича. –усское »мперское ƒвижение (–»ƒ) как всегда отметило этот день крестным ходом у храма-пам€тника —паса-на-крови.  рестный ход на этот раз собрал свыше 300 православных петербуржцев. —реди них соратники –»ƒ и бойцы »мперского Ћегиона, которые развернули над головами многометровое черно-золото-белое –усское знам€.

ƒругие новости в категории «–усское сопротивление»

912

¬иктор ¬асильевич јнтонов: Ђя никогда не был конформистомї

»звестный перебургский историк и искусствовед, общественный де€тель и основатель –усского »мперского ƒвижени€ отошел ко √осподу п€ть лет назад 14 ма€ 2014 года. ѕредлагаем вам небольшой рассказ о нашем отце-основателе, а также подборку р€да его статей, большинство из которых не утратило актуальности до сего дн€.

796

’ристос воскресе! ¬оистину воскресе ’ристос!

–усское »мперское ƒвижение сердечно поздравл€ет всех вас, друзь€ и соратники с главным праздником –усской цивилизации - —ветлым ’ристовым ¬оскресением - ѕасхой √осподней!

1079

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 17 (309) сент€брь 2018 г.

√ибель »л≠20 и "ответные действи€, которые замет€т все"...

» уже все заметили...
ћинобороны –‘ сообщило, что вечером 17 сент€бр€ 2018 г. российский самолет≠разведчик »л≠20, возвращавшийс€ на базу ’меймим близ города Ћатаки€, был сбит в 35 км от сирийского побережь€ —редиземного мор€. Ќа борту самолета находились 15 российских военнослужащих. ¬се они погибли.


ѕроблемы русского патриотического движени€ и вызовы времени

  70летию ћ.¬. Ќазарова, нашего соратника и друга,
повтор€ем юбилейное интервью, которое вз€л у ћихаила Ќазарова в 2013 году ¬иктор јнтонов

”важаемый ћихаил ¬икторович! ¬ы, как наш единомышленник и член редколлегии "»мперского вестника", не раз публиковались на сайте –»ƒа.


–ыцарь без страха и упрека

14 сент€бр€ основателю –усского имперского движени€ (–»ƒ), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу ¬иктору ¬асильевичу јнтонову (Ж2014г.) исполнилось бы 80 лет. ќ своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором ÷арских крестных ходов в —анкт-ѕетербурге, вспоминает митрофорный протоиерей јлексий ћј—ё , насто€тель церкви св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона в ”дельной:


 ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков

  столетию расправы

ёрлов Ѕ.  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // √олос  иева.  ., 1918. є141, 30.10, с. 1. ѕерепечатано:  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // –одна€ —трана. ќдесса, 1918. є204, 01.11, с. 12.

Ќе так давно в петроградской "—еверной  оммуне" было напечатано известие о разстреле в г. ¬алдае "известного черносотенного писател€" ћ.ќ. ћеньшикова.


читайте так же...

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика