Публикации

16.09.2019, Станислав Воробьев

Страдания холопа

Зависимость нынешнего режима настолько велика, что подобные шаги требуют обязательного согласования. На Крым согласие было, а вот на остальную Новороссию - нет. Так и живем!

117
06.09.2019, Станислав Смирнов

101-летие красного террора. Неправильные сословия

Время, в которое мы живем, все чаще заполняют исторические фальшивки. Как и в советскую эпоху, телевизионный и книжный агитпроп, санкционированный на самом верху, снова стремится выдать черное за белое, а белое – за черное. Этот агитпроп вышел на очередной виток героизации маньяков красного террора, прежде всего Феликса Дзержинского – создателя и идеолога ВЧК.

290
06.09.2019, Игорь Чернозатонский

Восемнадцать побед Николая II и Его Армии в Первой Мировой войне

И паки о "слабом Царе". Последний Русский Император был, в числе прочего, поистине одним из великих полководцев в истории нашего Отечества.

265
04.09.2019

О четверостишии, приписываемом Пушкину

Пушкин никогда не писал про "последнего царя удавим", а Лермонтов - никогда не писал про "немытую Россию". И если научная информация, о последней фальсификации уже широко известна, и даже в опубликованных в советское время собраниях сочинений эти, не имеющие отношения к Лермонтову строки предварялись скромным "эпиграфом" - "приписывается", то о первом пока известно не столь широко.

344
04.09.2019, Елена Семенова

Духовные скрепы имени Дзержинского

Наши г-да примирители не понимают того, что на лжи, на возвеличивании террористов и выродков, на культе ненависти, каковым является культ советчины и её вождей, не может быть примирения. Может быть лишь умножение ненависти и разрушения. Фундамент для национального примирения – правда и любовь, те образы, те идеи, которые оные олицетворяют.

323
30.08.2019

«Амазонка» в жерновах ГУЛАГа

Дочь великого русского художника Михаила Нестерова, с которой он писал «Девушку в амазонке», возвратилась из лагеря калекой на костылях. «Амазонка» - идеальный образ русской девушки начала XX века. И вот эта девушка-мечта стала узницей ГУЛАГа, превратившего ее в инвалида.

 

 

413
30.08.2019, Игорь Гревцев

Русская культура переходит в контрнаступление

Завершился конкурс «Воскресающая Русь». Определены победители, вручены награды, состоялся итоговый вечер. Так прошло ещё одно знаковое мероприятие. Почему «ещё одно»? Да потому, что в России всё чаще и чаще, в больших и малых городах, начинают проводиться конкурсы духовной и патриотической поэзии. А это означает, что современная русская литература перестала «ожидать милостей от природы», то бишь, от властей, а самостоятельно стала выходить на свет Божий.

361
29.08.2019, Игорь Друзь

"Праздник" позорной зависимости

День украинской "независимости" – это день торжества колониальной политики Запада по отношению к этой части Русского мира. Прошли процессы деградации сферы экономической, культурной и духовной, проявилось еще большее усугубление позорной зависимости от правительств США и Евросоюза.

372
29.08.2019, Михаил Назаров

Русский вопрос в СССР и в РФ: если кто-то еще не понял "почему"...

Как большевики видели в русском народе угрозу своей власти, так и нынешние верховные "менеджеры" компрадорского олигархата видят в русских потенциальную угрозу своей Великой криминальной революции. Духовный склад и традиции русского народа не совместимы с нынешним криминально-олигархическим строем, и он никогда не будет признан нами достойным имени России.

402
23.08.2019

Как один британец борется с мифами о Николае II и царской семье

Последний Русский Царь интересует множество людей во всем мире, но мало из них так увлечены предметом, как Пол Гилберт. Он посвятил жизнь изучению Романовых.

431
22.08.2019

Очередной случай так называемого вранья

Когда красным «товарищам» не нравится реальная история, они сами выдумывают «исторические факты» на свой вкус и пускают их в ход. Один сочинил, другой перепостил, пошли перекрестные ссылки, потом кто-то тиснет этот бред в книжке, и готово доказательство ужасов царского режима или достижений социализм.

455
15.08.2019

Умереть или разориться: Больных россиян лишили дешевых лекарств

Картинки по запросу бедные в аптекеИз российских аптек пропадают дешевые лекарства. Производителям их невыгодно выпускать, а дистрибьюторам — продавать. Копеечные еще вчера пилюли либо снимаются с производства, либо дорожают так, что становятся не по карману нищающим россиянам. Глядишь, скоро уже и таблеток дешевле сотни рублей в стране не останется!

463

Все публикации

Видео

13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

2429
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

2551
24.12.2018

Экспертиза Дугина № 39: Без царя в голове, или монархизм без монарха

2753
19.11.2018

Короткометражный фильм «Атака мертвецов: Осовец»

3150
14.11.2018

Французские правые готовили покушение на Макрона, немецкие - на главу МИД, леваки РФ самоподорвались

2898
26.10.2018

Контрреволюция. "Русская Империя"

3261
24.10.2018

Исторические имена. Замещение славянских названий городов и топонимов (примеры)

3204
01.10.2018

Станислав Воробьев о церковном расколе

3630
24.09.2018

Контрпропаганда. Царские пенсии ws советский грабёж

3689
17.08.2018

Имеем ли мы право забывать своих героев?

3784

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

К столетию казакоцида. Тема остается актуальной

Авторские колонки > Юрий Сошин
07 мая 2019 комментариев: 0



Недавно отмечался столетний «юбилей» одной из самых страшных страниц отечественной истории – геноцида казачества.

Прошло сто лет, но тема казакоцида продолжает оставаться актуальной. За политико-историческими вопросами порожденными этим, казалось бы давно ушедшим в историю, явлением вновь проступают вопросы морали и человечности.

До сих пор историки не могут определиться в масштабах явления. Вопрос остается крайне политизированным. В частности - нет даже приблизительных цифр жертв геноцида казачества. Да и термин «геноцид» принимается далеко не всеми историческими авторитетами. Но для автора статьи, чья семья, хоть и без жертв, но тоже испытала на себе «рассказачивание» это именно геноцид.

 24 января 1919 года Центральным комитетом РКП(б) была принята директива «Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах».

Нельзя не привести хотя бы часть текста «Директивы о рассказачивании»:

…учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путём поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
2. Конфисковать хлеб и заставлять ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно
5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи…


Кто был автором «Директивы», о которой даже в большевистских верхах мало кто знал, до сих пор ясности нет. Возможно, это был лично Свердлов, возможно Троцкий, возможно его креатура Вацетис. Скорее всего, автором был именно Свердлов. Есть данные, что существовало сопроводительное письмо Свердлова, но оно засекречено до сих пор.

«Директива» от 24.01.19 была не «громом с ясного неба». По сути, она лишь кодифицировала уже сложившиеся практики отношения к казачеству, прежде всего «поголовное истребление верхов». С самого начала «триумфального шествия Советской власти» в казачьих областях начался офицероцид.

На Дону большевистские отряды Голубева, Подтелкова и Кривошлыкова к концу весны 1918 года убили более 500 казачьих офицеров, в том числе тех, кто просто сидел дома и не думал ни о какой вооруженной борьбе.

Такое же отношение было и на Тереке и Кубани. В частности во Владикавказе истребляли всех офицеров, в том числе и не казаков. В Пятигорске большевики зверски изрубили шашками более 70 офицеров и генералов, в том числе болгарина Радко-Дмитриева. В Ставрополе 19-20 июня были расстреляны или иным образом убиты сотни людей, в том числе 80-летний генерал Мачканин, участник Крымской кампании и взятия в плен Шамиля. Старика генерала сначала резали кинжалами потом неумело попытались отрубить голову шашкой. Таких примеров множество.

Уже после секретной «директивы» ЦК РКП (б) в газете Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам» появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством, писал:

У казачества нет заслуг перед русским народом и русским государством. У казачества есть заслуги перед темными силами русизма. По своей боевой подготовке казачество не отличалось к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешность культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить свойства между психологией казачество и психологией некоторых представителей зоологического мира… Стомиллионный российский пролетариат не имеет никакого нравственного права применять к Дону великодушие: Дон необходимо обезлошадить, обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море.

Вацетис, к слову, в тот период возглавлял всю Красную армию.

Данный документ и порожденная им реальная практика прекрасно показывают людоедскую, античеловеческую сущность большевизма. Отбросив эмоциональную риторику, можно сделать вывод: большевистское руководство периода Троцкого, Свердлова и Ленина абсолютно сознательно практиковало «социальную евгенику», истребляя людей не за конкретные деяния, а лишь за принадлежность к определенному социальному слою, наличию у человека, средств, служебной должности или воинского звания. Говоря о большевистском «гуманизме» можно упомянуть и такие «мелочи», как массовое применение принципа коллективной ответственности и практика заложничества.

Современные коммунисты упирают на то, что уже 16 марта 1919 года Пленум ЦК РКП(б) вынужден был признать январскую директиву ошибочной и отменить ее. То есть действовала она недолго, а потом отношение к казакам изменилось и «все стало хорошо».

Но отмена «директивы» была, по сути, формальной. В частности, Донбюро ЦК РКП 8 апреля 1919 года обнародовало свою, еще более страшную директиву: «Насущная задача – полное, быстрое и решительное уничтожение казачества как особой экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, распыление и обезвреживание рядового казачества и о формальной его ликвидации». В числе проводимых мероприятий были меры, применяемые в ходе красного террора, к примеру, «взятие заложников пользующихся каким-либо авторитетом».

Реальное изменение отношения, некоторое «смягчение» отношения к казакам началось только после начала массовых восстаний, вызванных зверствами большевиков.

В период Гражданской войны политика коммунистических властей на местах была разной, на Кубани «Директива о расказачивании» проводились относительно мягкими методами, а на Урале казаков вообще поставили вне закона и истребляли практически поголовно.

Если брать идеологический аспект, - с начала Гражданской войны и вплоть до середины 1930-х, - большевистской пропаганды в идеологической политике прослеживались две линии:

    «линия Вацетиса» - казаки это не люди, это человекообразные кровожадные чудовища, которых надо истреблять.
    Условно, «линия Сталина»: «трудовое казачество» - это люди, а верхушка казаков, прежде всего офицерство, - нелюди. Казачий офицер в советской пропаганде – это выродок, чудовище, нелюдь подлежащая безусловному уничтожению. Что и производилось. Казачьих офицеров в советский период истребили практически полностью… Лично мне известно только пять-шесть имен, включая оружейников Маркевича и Токарева.

Истребление последних казачьих офицеров (в том числе абсолютно лояльных или даже служивших Советской власти) началось во второй половине 1920-х годов, после ток как в 1927 году органы ОГПУ полностью возглавил троюродный брат Свердлова (был женат на троюродной племяннице Свердлова) Генрих Ягода (до крещения Иоахим Иегуда).

Партия «казакоуничтожителей», возглавлял которую, скорее всего, Ягода, продолжала действовать полностью в духе «Директивы» 1919 года, не афишируя особо свои действия

Вполне возможно, что существовал особый документ, положения которого повторяли основные тезисы «Директивы о расказачивании».

С 1927-28 года можно говорить о «второй волне» казакоцида. Расстрел в 1927 году Харлампия Ермакова – прототипа Григория Мелехова – наиболее яркий, символический, пример. Имела место спланированная и целенаправленная кампания(как, к промеру в 1937-38 годах в отношении последних эсеров) по полной ликвидации образованной части казачества, прежде всего бывших офицеров и чиновников, а также и рядовых казаков, служивших в Белой армии.

При Ягоде, не менее чем при Ежове, активно практиковалась фабрикация уголовных дел, «выбивание» признаний и свидетельских показаний. Вполне можно говорить об организованном и спланированном «втором казакоциде». Но он остался в тени более масштабных событий: свертывания НЭПа, коллективизации, голода 1933 года.

С середины 1920-х начались репрессии против лояльных властям бывших казачьих офицеров. Сначала это были ссылки на Север и в Сибирь, заключение в концлагерь. Впоследствии мера наказания в основном стала единой: расстрел.

Порой убивали людей без всякого бумажно-юридического оформления. Пришли некие «синеблузники» (термин, сообщённый мне отцом) и убили старика - бывшего офицера прямо в собственном дворе (1927, нынешняя КБР). Или (1934, Ставрополье) - пришли ночью и забрали человека, служившего рядовым у белых. Исчез бесследно. Ни приговора, ни справки, ничего.

Порой действия местного коммунистического руководства выглядели как месть - даже юридически не оформленная.

В 1928 году в той же станице, где убили во дворе старика-офицера, был убит секретарь местной партячейки, активно составлявший списки «кулацко-контрреволюционного элемента», запланированного к уничтожению. После убийства секретаря партячейки, за его смерть был арестован бывший атаман, мирно работавший на момент ареста секретарем местной милиции. Через пытки свидетелей, подтвердивших, что «это он», атаман был расстрелян. По суду, со всеми формальностями.

А вскоре были арестованы 32 молодых казака в возрасте 20-25 лет и увезены в неизвестном направлении. Вернулись двое. Судьба остальных неизвестна до сих пор, очевидно, они были расстреляны без суда и следствия. Это произошло в 1928 году.

Академик Игорь Шафаревич, активно принимавший участие в диссидентском движении с момента его возникновения, говорил, что самые рьяные «диссиденты с правильными генами» люто ненавидевшие советский строй и сталинизм, мгновенно замолкали, когда речь заходила о преступлениях периода Генриха Ягоды.

 
Но если говорить о современности - тема столетия свердловской «Директивы» актуализируется, зачастую абсолютно искусственно.

Делается это с сознательной целью внесения в общество «ментального конфликта». Конфликт «красных» и «белых» выгоден власти, он отвлекает внимание от не самой.

Казакоцид в настоящее время порой возводится до вселенских масштабов. Так замглавы организации «Двуглавый орел» генерал Решетников говорит о расстреле в период Гражданской ни много ни мало, а миллиона казаков – и это из примерно 3 миллионов казаков, вместе с женщинами и детьми, существовавших до Первой мировой. Если так, то кто, тогда воевал в Великую Отечественную: сироты из детдомов, лишенные отцов? Из кого состояли гвардейские казачьи корпуса и дивизии в той же войне? Кто шагал на Параде Победы?

На сайте «Двуглавого орла» недавно приводилось мнение одного историка, что во время Гражданской войны были уничтожены все старики старше 50 лет. Тогда получается, что у воевавших в ВОВ казаков не было дедушек и бабушек? А у казаков-ополченцев из «возрастов не подлежащих призыву», которыми заткнули дырку фронта под Кущевкой, были расстреляны матери и отцы? Но и сейчас в казачьих станицах полно стариков, помнящих своих дедов 1870-х годов рождения.

Когда в настоящее время заходит речь о казачестве, отсутствие элементарной логики и дикость аргументов наблюдается со всех сторон, как либеральной, так и «сурково-патриотической».

Доведение какого-либо предмета до абсурда, до дикого гротеска - метод «распятого мальчика», - это часть современных пиар-технологий,стремящихся не допустить у рядового обывателя возникновения системной картины мировидения и миропонимания. А также - убить реальную историческую память.

Источник

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Имперский Легион объявляет набор кандидатов

Если вам близка идея боевого служения Господу Иисусу Христу, если вы осознаёте себя верными сынами Вечной Империи, у вас есть возможность встать в наши ряды.

10458

Русское Имперское Движение объявило о специальном призе победителю поэтического конкурса «Воскресающая Русь»

Темами работ, отобранных жюри к рассмотрению для участия в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к Родине и своему народу, святые в земле Российской просиявшие, стихи о будущем Святой Руси.

1913

Сто лет без Царя — сто лет геноцида русского народа

Измена Царю и попущение цареубийства обернулись трагедией для нашего народа. Инородческая власть, убив Помазанника Божия, приступила к уничтожению русского народа. Этот безпримерный в истории геноцид, продолжается до сих пор. «Правый взгляд» начинает серию публикаций, посвященных геноциду русских на своей родной Земле.

4500

Возобновились занятия по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

Занятия проводятся в районе метро Курская по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
10142

Царские панихиды в Императорском Петропавловском соборе

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Царские панихиды служатся в Дни памяти Великих Государей Российских.

9257

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
23902

Все анонсы

Новости движения

Газета «Правый взгляд» №4 (316)

Доступна электронная версия апрельского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

1905

МАНИФЕСТ РУССКОГО ИМПЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Наша задача -  положить конец смутному  времени, длящемуся уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его Родину, а России самостоятельность. Только мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в России и вернуть Русский народ на путь спасения, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
9810

Протесты и выборы: дальнейшее развитие событий

Полковник Владимир Квачков, Надежда Квачкова и Станислав Воробьев, координатор Русского Имперского Движения на канале «RevolverITV» в проекте «Династия N».

1276

Станислав Воробьев. Шварцбурд-Коверда или кто в Европе хозяин?

Почему в одном случае убийцу оправдали, а в другом - приговорили к бессрочной каторге. Эфир с Диной Гариной и Станиславом Воробьевым.

469

«Царь опять на Престол взойдет! Это свято как кровь и пот»!

Санкт-Петербург, вместе со всей Россией чтит подвиг Святого Царя. В день Русской Голгофы у храма-памятника Спас-на-крови собралось несколько сотен православных руских людей, а также представителей сербского народа. Там, как всегда, в День ритуального убиения Императора-мученика Николая II Александровича состоялся крестный ход и молебен с акафистным пением. Неизменным организатором этого богослужения, прошедшего уже в 29-й раз, выступило Русское Имперское Движение (РИД).

Другие новости в категории «В России»

1094

В День Русской Голгофы будь с нами у Спаса-на-крови!

В 101-ю годовщину ритуального убиения святого Царя-мученика Николая Александровича и свв. царственных мучеников: Наследника-цесаревича Алексея Николаевича, Государыни-Императрицы Александры Феодоровны и Великих княжон: Ольги, Татианы, Марии и Анастасии Русское Имперское Движение, как всегда проведет Крестный ход в центре Санкт-Петербурга. Началов 17 часов. Кроме этого, как и в прошлый год мы призываем каждого зажечь царскую свечу в эту ночь.

1011

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика