Публикации

10.12.2019, Виталий Даренский

Восточная Римская Империя как жертва исторической мифологии

В оригинале статья называется «Византия как жертва исторической мифологии». Так, уважаемый автор, который прав по существу вопроса, в то же время, повторяет один из лживых мифов врагов Православного Рима, употребляя вслед за ними это нелепое название - «Византия». Давайте будем помнить это, читая данный очень полезный и важный в остальном материал. Тем более, что сам же Даренский пишет: - Искусственный термин «Византия», придуманный на Западе, уже сам по себе имел пропагандистский и весьма оскорбительный смысл.

20
27.11.2019, Станислав Воробьев
Наша миссия - крестовый поход

«Последний крестовый поход»

Мы продвигаем наш давнишний проект «Последний крестовый поход» по консолидации всех здоровых сил в Европе против атаки инородных и иноверческих мигрантов, снаружи и масонско-либеральных предательских режимов изнутри, - речь, зачитанная представителем Русского имперского движения от имени координатора РИД Станислава Воробьева в Мадриде на Конгрессе европейских националистов.

423
24.11.2019

Спасённый архив Колчака будет выставлен в Доме Русского Зарубежья. Интервью Н.Д. Солженицыной

Дом русского зарубежья в 2020 году, к 100-летию гибели адмирала Колчака, планирует организовать выставку приобретенного архива совместно с государственными и частными архивами, участвовавшими в аукционе, сообщается на сайте организации. Ранее доктор исторических наук Василий Цветков рассказал газете ВЗГЛЯД о том, как парижские архивы адмирала Колчака помогут заполнить многие белые пятна в российской истории.

314
24.11.2019, Елена Чудинова

Анатомия преступления доцента Соколова

Правда всегда нравственна, и ее, как правило, довольно. Во всяком разумном человеке, если разум еще не направлен на ложную дорогу, не может встретить приязни правдивое описание мерзости. Мы можем и должны ждать от кинематографии внимания к истинным героям 1812 года: русским крестьянам, русским полководцам, и, наконец, Императору. Но к Императору настоящему. Законному и – русскому.

383
24.11.2019

Следователь, который слишком много узнал. Памяти Николая Соколова

95 лет назад, 23 ноября 1924 года скончался следователь Николай Алексеевич Соколов, расследовавший убийство Царской Семьи. † Неожиданно был найден мёртвым в саду собственного дома во Франции накануне громкого международного процесса...

364
11.11.2019, Дмитрий Юдкин

И у русского народа есть свои праздники!

Взяться за перо и написать что-то похожее на литературный репортаж о праздновании в Луганске Дня Казанской иконы Божией Матери меня обязали неоднократные просьбы моих друзей и соратников. Главным аргументом их просьб служило то, что я должен это сделать в силу того, что именно мне выпала честь быть председателем комитета по организации Крестного хода и народного собрания, состоявшихся в Луганске 4 ноября сего года.

535
11.11.2019

Вертограды гишторiи россiйской

Убиение св. Царственных мучеников, гонения на Церковь Христову, уничтожение образованных сословий, всеобщее рабство и вера лжи – это черты апокалипсические. Это не вопрос «политики», а вопрос крушения русской государственности и русской культуры, первопричина всех зол. Россия оккупирована с февраля 1917 года, под чужим игом какая может быть литература у бессловесных людей, обращённых в рабство?.. Надо вспоминать настоящее родство, не с октября 17 года русская история началась. Прозаик Юлия Старцева отвечает на вопросы критика Александра Кузьменкова.

539
11.11.2019, Максим Герасимов

Что нам делать с Русским маршем? В порядке дискуссии

Этой краткой заметкой я нисколько не претендую на рецепт, на ответ на вечный вопрос «что делать». Но только лишь предлагаю подумать всем нам, в какой форме в существующих, скажем прямо, враждебных русским условиях, можем мы легально и с достаточной масштабностью заявлять о себе.

506
11.11.2019

День милиции

Произошло сращивание криминала, все, что было раньше на улицах -легализовалось. Нет никакой нужды в бандитах. Оборотни в погонах их вполне заменили. И они могут все: фабриковать уголовные дела (и не всегда политические), пытать, избивать, шантажировать, подбрасывать наркотики, запугивать. Не надо отдавать своих детей в школу милиции, сейчас там делать честному человеку нечего. Либо ты – винтик системы и станешь таким же, как они, либо придется рано или поздно уйти и хорошо, если не посадят.

511
31.10.2019, Тамара Вольская

Русский Собор в Москве – заметки очевидца

Зал полный. Тем, кто бывал на соборах в 1990-х годах, бросается в глаза, что многие лица – те же самые. Только стали ни старше на два десятка лет. Есть и немало организованной молодёжи – казаки, кадеты. Есть и ряженые – в жёлтых футболках с невыразительными лицами.  Молодые лица, тем не менее, в основном приятные – парни спортивного вида, не согнутые крючком и без хвостиков на затылке. Это маленький срез нашего общества – те, кто считает себя русскими.

701
31.10.2019

30 октября - День памяти жертв политических репрессий

30 октября - День памяти жертв политических репрессий. Многие его связывают с событиями 40-х годов прошлого столетия. Что не совсем правильно. Для нас политзаключенных, прошедших украинские застенки, этот день связан с сегодняшними событиями - гражданской войной, развязанной националистами, пришедшими к власти на Украине с помощью госпереворота.

631
26.10.2019, Михаил Назаров

Перезахоронение праха Франко как фальсификация истории

Христианско-корпоративные режимы Франко и Салазара стали возрождением в новых формах христианского государства. И в Испании, и в Португалии душой всех реформ стала христианская идеология. Очень жаль, что это перестала понимать большая часть испанского народа, допустившая такое глумление над памятью своего национального героя и приняла участие в глобальной антихристианской фальсификации истории.

760

Все публикации

Видео

28.10.2019

Экономика антихристианского режима

617
28.10.2019

Каталонский сепаратизм

591
28.10.2019

Бесы добрались до праха Франсиско Франко

1704
28.10.2019

Что нужно русским? Неоязычество или Православие?

638
28.10.2019

Не власть, если не от Бога

627
28.10.2019

Великая Отечественная Война 1914 года

626
28.10.2019

После 17 года проституция стала нормой жизни

1708
28.10.2019

Антихристианская политика режима

649
13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

3610
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

3619

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

О консерватизме, капитализме и простой русской лени

Авторские колонки > Егор Холмогоров
28 октября 2010 комментариев: 50

 

Позволю себе на правах идеологического "младшего брата" прокомментировать консервативный манифест, обнародованный Никитой Михалковым. Как консерватор, хотя, возможно, и не столь просвещенный, как Никита Сергеевич, я не могу не радоваться тому, что консервативная идея в нашей политике была озвучена необычайно конкретно, бескомпромиссно и пространно.

Конечно, это не первая такая попытка. "Единая Россия" у нас консервативная партия, придерживающаяся идеологии консервативной модернизации, хотя, понятно, что положение "партии власти" вынуждает её к значительной идеологической обтекаемости.Несколько лет назад выходили громкие и достаточно интеллектуально влиятельные консервативные манифесты — "Проект Россия" — имевшая, впрочем, своим недостатком анонимность, и "Русская доктрина", имевшая своим недостатком то, что писали её люди молодые и недостаточно "статусные" с точки зрения элиты (хотя поддержка самим будущим патриархом Кириллом придала этому документу некоторую весомость). Можно здесь вспомнить, к слову, и манифест младоконсерватизма — доклад "Контрреформация".
 
От всех этих позиций и документов работу Михалкова отличает одно качество, которое, в зависимости от угла зрения, может считаться либо достоинством, либо недостатком. А именно — тотальный консерватизм в выборе своих интеллектуальных источников. Никита Сергеевич, кажется, просто не замечает, что русская консервативная мысль — самое быстроразвивающееся направление современной русской политической мысли. Все наработки последних двадцати лет им  игнорируются. В результате текст Михалкова производит впечатление той неповторимой свежести, которой веет от ответа на экзамене студента-философа, отважно и от своего имени излагающего Спинозу и Гегеля, но при этом еще не слышавшего ни о Хайдеггере, ни о Витгенштейне.
 
Источники Михалкова ясны, да он их, собственно, и не скрывает — это, прежде всего, П.Б. Струве (бывший легальный марксист и основатель РСДРП, перековавшийся под влиянием столкновения с революцией в консервативного националиста). Затем, — К.П. Победоносцев (главный охранитель и обер-прокурор Синода в эпоху Александра III), И.А. Ильин (высланный из России философ-гегельянец, правовед и националист, пользующийся большим уважением у В.В. Путина). Странным образом в этих источниках числится и Н.А. Бердяев, всегда бывший либералом, обновленцем и оппозиционером ко всему традиционному, однако по причудам реэкспорта эмигрантской литературы на нашу советскую родину считавшийся нашей интеллигенцией патриотом и мыслителем русской идеи. Ну и, разумеется, П.А. Столыпин, вокруг фигуры которого между Михалковым и лидером "Яблока" Митрохиным уже разгорелась яростная борьба.
 
И вот по этим авторитетам, почти как по прописям, Михалков излагает свою идеологию, смело прилагая их категории и оценки к современной ситуации.
 
Примерно в том же ключе развивалась наша консервативная мысль в конце 90-х начале 2000-ных. Автор этих строк с ностальгией вспоминает собственные статьи, построенные на выписках из Победоносцева или на полемике с Ильиным.
 
Однако, должен разочаровать, — с тех пор положение, как я уже сказал, несколько изменилось — гораздо более широк круг тех русских авторов-консерваторов, чьи идеи вовлекаются в построение современного консервативного дискурса — Николай Данилевский и Федор Достоевский, Лев Тихомиров и Иван Солоневич, Михаил Меньшиков и Сергей Шарапов, Алексей Хомяков и Михаил Катков, Михаил Щербатов и Михаил Коялович, архимандрит Константин (Зайцев) и Игорь Концевич. И это не говоря уже о том, что сформировалась целая плеяда современных консервативных и националистических мыслителей, чьи труды, на мой взгляд, просто обязательны к изучению для каждого, кто хотел бы всерьез высказываться по вопросам консервативной идеологии — Андрей Фурсов и Сергей Кара-Мурза, Михаил Ремизов и Михаил Смолин, Виталий Аверьянов и Аркадий Малер, не говоря уж о таких фигурах, которые можно критиковать, но бессмысленно пытаться объехать, — например, об Александре Дугине.
Впрочем, ориентация на узкий круг собственных авторитетов была бы для консерватора Никиты Михалкова вполне простительна, если бы не два "но". Одно из которых — формального, а другое — содержательного характера.
 
Первое, формальное "но" состоит в следующем — как раз в эти дни в прессе будируется достаточно нелепая история о том, как организация, возглавляемая Н.С. Михалковым, собирается получать отчисления с каждого аудио- и видеоносителя. У многих производителей и потребителей аудиовидеопродукции это вызывает недовольство и опасения, которые Никита Сергеевич сурово игнорирует. Но параллель напрашивается сама собой. На поле, которое худо-бедно без малого два десятилетия возделывали десятки людей и которые вложили в него свой труд, свою кровь, пот и слезы, приходит vip-персона михалковского масштаба и заявляет "консервативный манифест". А манифест этот составлен на явно недостаточной источниковой базе и с полным игнорированием современных консерваторов, зато  содержит вполне ясную претензию на кадровый контроль: "мы считаем нашей главной задачей  качественный отбор людей". Возникает опасение, что с завтрашнего дня каждый, кто занимается разработкой консервативных идей в России, вынужден будет в той или иной форме выплачивать Никите Сергеевичу его процент, в противном случае в ходе отбора будет опасность попасть в разряд некачественных людей. Искренне надеюсь на то, что Михалкову не составит труда развеять эти опасения, которые отнюдь не являются только моими личнымиопасениями.
 
Второе, содержательное сомнение в михалковских авторитетах связано с их поколенческим и средовым родством. В большинстве своем это деятели рубежа XIX и XX веков, которые пытались скрестить русский консерватизм, русский патриотизм, русский традционализм с дальнейшим пребыванием России в составе мировой капиталистической системы. Идеи Столыпина, и Струве, и Победоносцева, и Ильина, и Бердяева  всё это идеи русского национал-капитализма, причем совершенно бескомпромиссного, отказывавшегося видеть всякую правду в том животном, порой нечеловеческом отторжении, который вызывал пореформенный российский капитализм у большинства населения страны — от русского крестьянина, до русского царя. Это были люди, так никогда и не осознавшие, почему православный русский народ вдруг отверг Великую Россию и с большей или меньшей легкостью подчинился тем, кто ненавидел все православное, все русское, все традиционное. Почему этот народ предпочел поддержке белой Великой России такой извращенный путь, как заставить новых красных правителей создать новую великодержавную систему  с остаточными элементами русской традиции и вынудил у них даже определенную терпимость к православию.
 
Все эти парадоксы в поведении русского православного народа, которые и в самом деле извне могут показаться несколько шизофреничными, сторонники того типа консерватизма, который проповедует Михалков, предпочли не замечать, либо объяснять чисто конспирологическими причинами — заговором против России, "греховным помутнением народной души" и т.д. Между тем, ничего загадочного в этом не было.
 
Русская трагедия ХХ века была следствием нараставшей несовместимости русской цивилизации с мировой капиталистической системой, как формой экономического, культурного и политического господства западной цивилизации над остальным миром. В ХVI-XVIII веках, встретившись с вызовом Запада, с экспансией западной мировой торговли, русская власть отстроилась в форму централизованного самодержавия, взявшего на себя функцию единственнного сильного посредника между Россией и Европой (читай — капиталом).
 
Однако с концентрацией в руках Запада все большего и большего количества мировых экономических и силовых ресурсов, чтобы не выпасть из этого посреднического положения русской власти приходилось проводить все более основательные реформы — культурные реформы Петра, политические реформы Александра I, социальные реформы Александра II — и русская цивилизация, и русское самодержавие, как политическая концентрация этой цивилизации все больше самоуничтожались во имя выгод того компрадорского слоя, который был вплетен в капиталистический мир-экономику.
 
Первая мировая война, в которой Россия оказалась союзником наиболее "прогрессивных" европейских режимов и стоявших за ними США, была роковым рубежом — при своем "нормальном" течении эта война должна была привести к краху всех "традиционных монархий" Европы — и побежденной Германской, и победившей Российскй. Капиталистическая Европа должна была получить политическую, культурную и экономическую гомогенность, а Россия была обречена войти в её состав в качестве одной из (точнее нескольких, поскольку доминирование на нашем пространстве капиталистической системы исключает существование единой России) не самых первостепенных частей. Из Великой России должна была уйти та самая особенность, отличность от Европы, которая только и делала её великой, даже в рамках европейской цивилизации.
 
Невероятный государственный инстинкт русского народа позволил России пойти на риск революции, чудовищного самоистязания, саморазрушения, самоограничения, лишь бы избежать этой политической банализации, лишь бы избежать стирания цивилизационного своеобразия России. Большевизм был тем ядом, который вколол себе русский народ, чтобы выжить и стать сильнее на переломе эпох.
 
И русский ответ на вызов капитализма оказался наиболее успешным из всех ответов мировых цивилизаций на вызов Запада. Именно созданная в России антикапиталистическая система заставила считаться с её голосом в мировых делах, заставила сам Запад искать все более и более гибкие формы своего господства и тем самым, кстати, дала шанс остальному миру вырваться из колониальной зависимости, а некоторым цивилизациям, как Китаю, следование по русскому пути и вовсе принесло небывалые достижения.
 
Всего этого не понимали из русских консервативных мыслителей именно духовные учителя Михалкова. Именно они в наибольшей степени отстаивали консервативную ностальгию по пограничной эпохе рубежей XIX и XX веков, когда Россия (точнее, её правящий класс) пребывали, вроде бы, в просвещенной Европе с её заводами, газетами и пароходами и, в то же время, русские люди (правда, прежде всего, простые — большинство просвещенных как раз все это ненавидели и разрушали) имели законное право любить батюшку царя, почитать батюшку Серафима и получать ложкой в лоб от батюшки родного. Консерваторы типа Струве осознали нравственную вину просвещенного сословия за разрушение традиционных устоев и выступили с ярким обличением этой вины. Но они так никогда и не осознали ни социально-экономических и цивилизационных причин той ненависти к русской традиции, которую испытывали "русские европейцы", ни причин той ненависти, которую испытывал русский народ к этому "европеизму", и которая заставила этот народ пожертвовать на время и батюшкой царем, и батюшкой Серафимом, и родным батюшкой для того, чтобы изготовить танки, ракеты, заводы и спутники, которые позволили бы не считаться с "европейцами" никогда и ни в чем. Для людей, повернувшихся "от марксизма к идеализму" было совершенно непонятно, почему русский народ решился пожертвовать "надстройкой" ради создания своеобразного экономического "базиса".
 
Сегодняшним властителям России, чье мировоззрение довольно точно (я уже имел случай об этом писать в связи с "Предстоянием") выражает Михалков, та жертва тоже не очевидна. И их можно понять, ведь они рулят на развалинах той самой антикапиталистической системы, они столкнулись с тем, что экономический и социальный фундамент независимости нашей страны от мировых капиталистических институтов практически разрушен, и все, что можно себе позволить, это распродавать тому же западу его остатки и платить кудринскую дань с нефтяных доходов. Даже если они бы хотели, они не видят никакой альтернативы теперь уже не европейскому, а глобальному капитализму. А значит, идеология "вписанности в Европу" с сохранением определенного надстроечного своеобразия должна представляться им вполне разумной. Как и идея обустройства России на нравственных принципах, консервативных началах и т.д. и т.п., порождающих, однако, повышенную экономическую эффективность. И здесь обращение к условному Струве и Столыпину, а главное — к реальным "заказчикам" их идеологии — с их самодержцем для нефтяных баронов, с их православием для замаливания греха растраты госбюджета, и с их народностью для принесения себя в жертву в колониальных войнах, — вполне естественно.
 
И тут мы встречаемся с настоящим живым противоречием русской жизни и русской мысли. Её основным противоречием, которое трагично для всякого, кто считает идею русского самодержавия живой идеей, русское православие — единственной спасительной истиной этого мира, а русскую народность — прекраснейшим цветком в соцветии великих мировых культур. Противоречие это в том, что если эти высокие и великие ценности будут настроены на то, чтобы подчинить русский народ, русскую государственность, русскую культуру интересам мирового финансово-олигахического спрута, будут нацелены на выжимание из русских трехсотпроцентной прибыли для транснациональных корпораций, если русские ценности будут направлены на обоснование и оправдание русской и мировой несправедливости, то, скорее всего, русский народ с болью, но без колебаний променяет эти ценности на любые другие, которые его от этой несправедливости освободят. И единственным достойным выбором для русского консерватора в этой ситуации будет не проклясть "недостаточно духовный" русский народ, но и не пойти на предательство ценностей, а просто сгореть на мученическом костре за свои ценности, от рук отрекшегося от них народа, но не проклиная, а благословляя его и моля Бога дать нам лучший выбор, чем этот.
 
И вот здесь мы возвращаемся к той практической политической проблеме, которую представляет собой михалковский манифест.
 
Последние два десятилетия русская консервативная мысль работала именно над тем, чтобы выйти из этого трагического противоречия. Ею, опираясь и на русскую, и на мировую интеллектуальную базу был осознан принципиальный конфликт интересов между существованием русской цивилизации, русской мир-империи, и западной цивилизации, западной мир-экономики. Был осознан тот факт, что русские традиционные ценности нормально работают, только если функционируют в русской мир-империи, в ситуации же, когда они de facto стоят на страже западных экономических интересов, происходит стремительное отчуждение от этих ценностей самого же русского народа. Были проанализированы те ошибки, которые были сделаны в советский период и которые привели к краху советского антикапиталистического проекта, в частности тот факт, что "антитрадиционная" советская надстройка сочеталась со все более капитализирующимся "базисом" советской экономики. Текущий этап существования России был осознан именно как запоздалая и отсроченная сперва Иваном Грозным, потом Петром I, а потом Сталиным западная колонизация с попыткой тотального разрушения всех элементов русской традиции.
 
Наконец, главная задача русской цивилизации на сегодняшней день была осознана именно как постепенное отвязывание нашей ладьи от их лайнера, все более напоминающего "Титаник". Любые традиционалистические эксперименты в области морали, культуры и управления, любые модернизационные и инновационные эксперименты в области экономики, науки и техники, любая внешняя политика и любые союзы или войны должны быть подчинены одной единственной цели — цели выведения России из контекста капиталистической мир-экономики, освобождению России не только от либерального террора (тут никаких разногласий с Михалковым у нас нет), но и от механизмов, порождающих этот либеральный террор с естественной исторической неизбежностью. И здесь благодушное желание Михалкова, ссылающегося на таких же благодушных, но, в результате, потерпевших сокрушительное поражение людей, залакировать стоящие по всему миру кровонасосные станции, сделать наше положение в объятьях вампира более приемлемым и сопряженным со сладкими грезами о прекрасной монархии, неприемлемо прежде всего именно для настоящих консерваторов, настоящих монархистов и настоящих православных фундаменталистов.
 
Если бы не это принципиальнейшее расхождение, я бы не стал тратить время и силы на этот полемический текст. Но опасения мои, боюсь, не напрасны. Назвав русским консерватизмом одну лишь либерально-консервативную идеологию П.Б. Струве и его единомышленников и приложив свои колоссальные лоббистские возможности (в которых не сомневается в нашей стране никто) для её продвижения, Н.С. Михалков рискует похоронить под этой идеологией все плоды и достижения русского консервативного движения последних двух десятилетий, все те оригинальные и яркие идеи, которые давно превзошли охранительство Победоносцева и "октябристский" консерватизм Струве.
 
Позволю себе указать только на некоторые из этих идей, чтобы сразу было понятно и сходство и различие между "школьным" консерватизмом Михалкова и живым, современным, динамичным консерватизмом русских интеллектуалов.
 
— Православие рассматривается нами не просто как свод нравственных ценностей, и правил, обращенных к индивиду наподобие "кодекса поведения", а как живая и чудодейственная реальность жизни в Церкви и во Христе. История православной России — это "Чудо Русской истории" (по выражению архимандрита Константина (Зайцева) — кстати, ученика Струве, смотревшего гораздо глубже своего учителя). Творцом этого чуда является Господь Вседержитель, непосредственно — через теофании, и опосредованно, через деяния Своих святых, творящий русскую историю. Русское государство учреждено Богом, и переучреждено или отменено человеком быть не может.
 
— Геополитическое пространство России нами рассматривается не как Европа, не как Азия и не как "Евразия", если подразумевать под этим некое промежуточное "соединительное" пространство с преобладанием степного начала. Русское пространство для нас — этоСевер, одно из четырех великих пространств человеческих цивилизаций, имеющее черты. резко отличающие его и от Востока, и от Запада, и от Юга. Это пространство, сформировавшееся еще в эпоху господства в этой зоне кочевников-индоевропейцев, было освоено русским государством и русским народом, сделавших его домом своей совершенно своеобразной цивилизации.
 
— Экономической особенностью этой русской цивилизации было её развитие в условиях явной недостаточности собственно экономических ресурсов, обеспечивавших её рост. В отличие от других развитых цивилизаций, безоговорочно базировавшихся на развитом земледелии, русская цивилизация была должна базироваться на экстремальном земледелии в сочетании с интенсивным развитием промыслов, — речных и морских, лесных, горных и т.д. Однако даже это интенсивное промысловое хозяйство обеспечивало русским весьма недостаточный прибавочный продукт, для контроля за распределением которого требовалась исключительно жесткая мобилизационная конструкция государства, которое, при этом, должно было контролировать немногочисленное и весьма мобильное в пределах огромной территории население.
 
— Русское самодержавие, то есть историческая конструкция русской власти, было именно тем своеобразным типом государственности, который позволял цивилизации выжить в условиях недостаточности ресурсов для развития цивилизации. Особенностью русского самодержавия был не просто монархический, надзаконный и волевой характер этой власти, а принадлежность государственному институту той властной харизмы, которая характерна обычно исключительно для сильных личностей, основателей государств и народных вождей. Не деперсонифицированная власть восточных правителей, и не персональная (или, напротив, институциональная) власть правителей запада, а священная харизма не абстрактно "божественной", а конкретно — Божией власти, перенесенная на конкретную личность самодержца и не зависимая от его "выдающихся" или напротив, "посредственных" качеств. Именно эта уникальная конструкция русского самодержавия позволила создать государственность, в которой воины, чиновники, крестьяне, священники, солдаты и купцы были готовы к невероятным лишениям ради государства и государя.
 
— Однако эта уникальная харизматическая структура русской государственности категорически исключает её монетизацию и превращение в ресурс экономической эксплуатации и сверхэксплуатации. Русский путь несовместим с совершенствованием механизмов эксплуатации человека человеком. Несовместим как раз потому, что в результате этой эксплуатации не удается создать достаточно прибавочного продукта для перераспределения его в пользу элиты — получается лишь отъем в пользу высших классов части необходимого продукта, а говоря попросту — людоедство. Ответом на людоедство холопского ли, крепостного ли или капиталистического образца являются два фундаментальных русских механизма сопротивления эксплуатации —бегство или лень. То есть уход из-под власти эксплуататора или же снижение трудовой активности, иногда доходящее до грани самоубийства.
 
— Именно по этой причине для России убийственно встраивание в международную капиталистическую систему, систему рациональной экономической эксплуатации в интересах международной финансовой олигархии. Ресурсы, которые могут быть без проблем получены русской самодержавной властью в целях общезначимого государственного строительства, не могут быть получены никем другим в интересах их конвертации в "твердую валюту". Любая попытка их получения таким образом и в таких целях будет осознаваться народом как грабеж, а любое обоснование этого грабежа высшими интересами — как ложь. Перестройка русского народа на капиталистические рельсы может достигаться только за счет чудовищного уровня насилия на которое тот будет отвечать активным и пассивным сопротивлением, включая экстремальную (хуже любого бунта) его форму — отказ от жизни.
 
— Именно в этом (и только в этом) смысле нельзя не согласиться с г. Юргенсом, считающим русский народ "немодернизруемым". Русский народ не захочет и не будет модернизироваться в целях повышения эффективности его сверхэксплуатации. Напротив, в любых других направлениях — в целях создания вооруженных сил, в целях создания систем социальной защиты и страхования от эксплуатации и грабежа, в целях взаимопомощи, в целях создания уникальной духовной и культурной среды, выражающей смысл жизни для русского народа, способность русского народа к уникальному по своему характеру творчеству не знает границ. Выдающиеся организационные и технологические достижения русского народа — от создания лучшей в Европе и мире армии, освоения сиирских и полярных областей, космических полетов, показывают, что вопрос модернизационной мобилизации русского народа лежит не в области "психологии", а в области целеполагания.
 
— Более того, выдающимся достижением современной русской консервативной мысли является осознание того факта, что только человек традиции с его способностью к антиинстинктивному и антиэгоистическому поведению является уникальным ресурсом модернизации. Что научное, техническое и организационное развитие взможно только на основе антиэгоистических моделей поведения. И напротив, эгоистические мотивации ведут к торможению подлинного развития или замене его пседоразвитием, культом массового потребления при все больше истощающихся природных ресурсах и культом взаимного "кидания" по принципу "умри ты сегодня, а я завтра".
 
— Невозможно вывести наше сегодняшнее русское общество из состояния аномии, то есть массового саботажа порядка, ценностей и социальных норм, просто сказав ему: "А ну, ведите себя хорошо" и погрозив пальцем. Если мы действительно хотим выжить и вернуться в былую славу, нам необходим решительный отказ от главного соблазна и главного греха сегодняшнего нашего и не только нашего общества  соблазна улучшить свое материальное благосостояние за счет (и в ущерб) другого человека.
 
Для обществ, основанных на более богатом ресурсном фундаменте, непрерывная взаимная кража, быть может, и является нормальной социальной идеей, если взаимное воровство достаточно хорошо идеологически прикрыто и создает видимость взаимной выгоды.
Ресурсно бедным обществом, каковым является Россия, любая кража под любым идеологическим прикрытием слишком быстро опознается как разбой, как абсолютное насилие над законом Божьим и человеческим. Так что выбор у нас простой — либо общество взаимного разбоя, а сосуществование с западным капитализмом будет вести к этому всенепременно. Либо общество взаимной помощи, которое потребует решительной экономической, социальной и психологической отделеннности от коррумпирующего влияния мировой капиталистической системы.
 
Такое разделение может произвести только сильная и подлинно самодержавная русская власть, которая в своих ценностях и целях ориентирована на высший русский идеал, на идеал русского чуда, на идеал ведущий русских к небу. На цели, установленные такой просвещенный единственным истинным светом — светом Христовым, властью, если она сама их искренне разделяет, русский народ не пожалеет ни живота, ни имущества. На любые другие цели, на любую мелкую корысть — ответит своей воинствующей ленью. И в этой своей лени на то, чтобы таскать для других каштаны из огня, и нелюбопытстве к тому, каким именно способом его хотят обдурить, он будет вполне консервативен.

 

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
wps , wps.888@yandex.ru , Москва

23 ноября 2010 21:25
Владимир Леонидович Махнач, которого Холмогоров почему-то не соизволил упомянуть в числе виднейших православно-монархических мыслителей, обратил внимание :
"Вожаков не выбирают - вожаками становятся: самые сильные, самые смелые, самые умные."
И ещё дал ОПРЕДЕЛЕНИЕ "вожака переходной эпохи" - эпохи
РУССКОЙ ИМПЕРСКОЙ РЕСТАВРАЦИИ :
"Диктатор - кризисный управляющий с чрезвычайными поомочиями, обычно - на срок до окончания критического периода"
Елена

18 ноября 2010 09:44
Это да.По-моему Столыпин сказал -Дайте России 20 лет покоя и вы не узнаете её . А кто-ж даст ей покоя если она православная и с Царём-батюшкой.? Ведь она сразу сильной станет. Вот почему не надо настраиваться почивать на лаврах надеясь на достаток и покой при монархии. А готовиться отражать вражьи силы
Vitaly

18 ноября 2010 01:22
Царь-Бого-Помазаник на то и назначается Богом что бы вести народ к Господу, но необязательно в земном богатстве. Конечно же должно быть общее стремление сделать жизнь каждого человека материально обеспеченной, что-бы не было голода, что-бы была хорошая медицина и пенсия, сильная армия. Я конечно же за. Но так сложилось исторически что как только Россия вставала на ноги тут как тут и запад с востоком нападают, что-бы мол "себя оградить от возможного уничтожения русскими варварами", По-этому , от-части у нас всегда была и неустроенность быта-- не у всех конечно но была. Пьянство тоже не помогало, жиды очень вредили, у некоторой части населения безалаберность тоже присутствовала. Взяточничество и воровство процветало всегда. Но надо заметить, что это не порок Монархии как таковой что так было, Русские Монархи тут были не причём в большинстве случаев. Просто народ отворачивался от Бога и творил неправду как в верхушке в царском окружении, так и в низушке. Чем народ был более близ
Елена

17 ноября 2010 10:11
Опять у И.Бунина- "Беден только бес-у него Креста нет" Все дворцы и храмы у русского православного Царя на земле-во Славу Божию . прообраз Царствия небесного к нему должна стремиться душа.Если душа постремиться нахапать дворцов наковырять золота-брильянтов с иконочек напиться и нажраться-то она срежется и упадёт в объятия диавола- ведь пороки не дадут подняться к Богу- это подробно у Даниила Сысоева читайте и слушайте. Скорби испытания нищета заточение поругание клевета болезни смерть- от греховного рода человеческого будут на земле всегда. И только в годы расцвета православия и монархии в России быть может из всего этого набора останется только смерть нашего физического грешного ............ тела.
митяй

17 ноября 2010 02:49
Уважаемый Виталий,мне ,конечно же ,в мечтах моих ,возможно и не очень мудрых,хотелось бы без нищеты обойтись,нищих или полунищих (причем весьма многих и умных и "с руками" людей),а также зеков "хороших и плохих" я уже насмотрелся в жизни.Может же у человека мечта быть,чтоб все жили хорошо,может и не очень равны были,но чтоб пропасти между слоями не было.Чтоб не было,что один зарабатывает боле другого в тысячи раз (да хоть он семи пядей и трудится по "25 часов в сутки",все равно такого быть не должно).А так,зачем тогда и правитель новый (хоть царь,хоть президент,хоть вождь,да хоть кто),и сейчас эта вся несправедливость и подлость людская через край хлещет.Случись что вдруг (так, фантазирую)- народ правителя выдвинет,поибнет народу тьма тьмущая (как обычно на Руси бывает),а потом-"будьте-нате"-народ нищий,кучка "редисок" себя назначила и по балам да пирам,нет робяты,так не гоже,нахрена народ то тогда баламутить? Чтоб одних снять,других
Vitaly

17 ноября 2010 02:02
Митяй, с уважением к Вам лично, несогласен с вашим ответом Елене. Конечно же Царь на то и Царь что бы делать что ему угодно и жить во дворцах если ему угодно. Благо Дворцы ещё есть. Насчёт помойки, Вы неправильно поняли Елену. Имелось в виду то что некоторым людям, больше скажу, многим людям необходимы испытания тюрьмой, помойкой и т.д. что бы избавиться от гордыни и всецело надеяться только на Господа. Недаром русская пословица гласит: "от сумы и тюрьмы не зарекайся"
митяй

16 ноября 2010 11:27
"А у нашего грядущего Царя Михаила-Грозного будут дворцы и храмы и ни в коем случае не надо злиться что кто-то во дворце а кто-то на помойке - всё попущено Богом во исправление души"
Елена,так мы сейчас так и живем,чем же Вы так недовольны??? Только царя сейчас два Вова и Дима (кстати и гербу соответствует-две башки одного туловища).Не понимаю Вас я абсолютно,теперешняя страна без "красных",кто-то на помойке,кто-то во дворце.Вы явно лукавите,видимо новая власть Вам нужна в надежде,что Вы лично при дворце будете.
Елена

16 ноября 2010 10:09
Читать особо некогда ,но спасают аудиокниги - у Бунина-"они хотят уничтожить всех до 7 летнего возраста-чтобы о нашем времени не знали и не помнили "-Вот она информационная война! А клин клином. А Н. Михалков может послужить отечеству но не как монарх- а как президент.В. Квачкова мне хотелось бы видеть воеводой. Только Царь имет все полномочия. Для меня доброй была весть о манифесте Никиты Михалкова. Ещё хочу повториться-уходящая власть должна навести порядок после погрома 17 года и очистить тронное место-людям надо дать возможность исправить свои грехи и уйти. И это ни коим образом не значит ,что вот они сделали хорошо-и они будут править. Не надо злиться что кто-то из красного лагеря предателей будет делать благо- ОНИ УБИРАЮТ ЗА СОБОЙ-это их обязанность .И Бунин до конца дней своих не признал власть убийц.
Мичман Конев

15 ноября 2010 22:37
Уважаемая Елена, Вы много говорите правильно, но я бы очень нехотел, что бы ктото из моих Православных Братьев и Сестер волялись бы на помойке, тем более при Русской Православной Власти. Но я думаю тогда и помоек не будет, так как помойки- это удел капиталистической цивилизации.
Елена

15 ноября 2010 21:17
В продолжение моей темы о пока ещё не проснувшемся русском православном человеке в жителе России почитайте книгу Елены Прудниковой ЗЕМЛЯ БОГОРОДИЦЫ- сегодня купила в электричке случайно. И еще- сейчас необходимо прекратить умничать а любыми путями рассказывать окружающим тебя людям о правде Божией.Это просто детский сад-хвастать друг перед другом кто кого умней. Русские должны быть едины. А у нашего грядущего Царя Михаила-Грозного будут дворцы и храмы и ни в коем случае не надо злиться что кто-то во дворце а кто-то на помойке - всё попущено Богом во исправление души- что кому полезно знает только Иисус Христос.
Мичман Конев

15 ноября 2010 15:29
Когда буржуи и капиталисты поймут, что купленной и пркирмленной ими поп-комашке Руссий Народ уже не верит, то они перестанут этим "Батюшкам" давать халявные барыши, лешат их всех материальных благ, и савалят все наробные беды на серебролюбивых попиков. Что бы теленка заколоть, надо его сначало сытно накормиь. Вот этого тупые поповские телячьи головы не понимают, хотя поп-верхушка и VIP Батюшки уже давно имеют счета в банках Америки и Европы и в случае чего сбегут вместе со своими хозяевами. А остальные Пастыри, лишившись халявного бабла и земного рая, быстро всех начнут взывать и орать на каждом углу, что Русская Православная Революция против капиталистов и буржуев нам всем очень необходима!
Vitaly

11 ноября 2010 02:19
Но что ж сказать, Я за.
Мичман Конев

10 ноября 2010 21:17
Только вы не подумайте, что я за всеобщюю уровниловку, это идиотизм и не от большого ума. Естественно человек высокообразованный обязан зарабатывать больше, чем среднеобразованный, только первый ездит на Ягуаре, а второй на скромной Тайоте, первый живет в центре, второй ближе к окраине, но у обоих набиты до отказа холодильники, оба могут позволить себе каждый день сытно поесть в ресторанах, у обоих бесплатная медицина и бесплатное образование, у обоих достойная пенсия, у обоих огромнейшие льготы на все, и оплачиваемый больничный лист государством и т.д. Вот тогда и все Батюшки будут хорошими, и наступит всеобщяя Христианская любовь и милосердие! Аминь!
Мичман Конев

10 ноября 2010 20:22
Когда я охранял Монастырь, то мы работая за гроши, наблюдали такую картину,как к нашей сторожевой собаке походили богатые наши единоверцы и ласкали ее, жалели и давли по 5-10 тысяч на корм для бедной собачки, но на нас они смотрели с презрентем, как на рабов, и ни одна богатая б..дь не спросила, а может вам, нашим православным братьям во Христе, с которыми мы причящяемся из одной Чаши чтонибуть нужно!?-нет, пройдут мимо, да еще и нахамят! Вот вам Господа и вся арифметика! А настоятели Монастырей нам говорили, узнаем, что если ктото из богатых вам согласился пожертовать денег, и вы об этом срочно монастырскому начальству не должили, и не отдали все до копейки, то мы вас сразу уволим. А сами суки берут от богатых и меняют одну иномарку за другой.
Спаси и сохрани их милосердный Господи!
Мичман Конев

10 ноября 2010 19:56
продолжение:у евреев бедных нету, также и мусульмане друг другу помагают материально. А русский заставит русского рабртать в рабских условиях за кусок колбасы и бутылку водки, да еще и подставит и выбросит на улицу. Так что не в инородцах надо искать врагов. То, что мы сейчас имеем, мы сами в этом виноваты.
Если исправимся, то нам будет никто не сташен, и у нас будет Русская Православная Империя и Православный Монархический Социализм.Чтобы кто не говорил, а у Полковника Квачкова идеи правильные!
Мичман Конев

10 ноября 2010 19:46
Воля Божья-это чтобы была социальная справедливость, а потом проповеди и все остальное, так как Богу угодно, чтобы народ-Богоносец жил в материальном изобилии, а не кучка продавших своих единоверцев русских православных богатеев и их карманных попиков-духовников. Воля Божья это когда одни умнее, другие сильнее, третьи красивее-вот с чем надо сиряться, но ни с тем, чтобы наши богатые собратья, которые с нами причещаются из одной Чаши, жили намного богаче нас, и это не показатель зависти, а показатель того, что богатые православные держат бедных православных за скот и лохов, которых они абсолютно не уважают. Вот кого надо брать за глодку, и заставить Батюшек не причащать наших богатых единоверцев до тех пор, пока они не будут оказывать материальную помощь нашим бедным единоверцам и отстаивать права своего, Русского Народа в нашей стране, пользуясь своим материальным и социальным положением. Евреи своих бедных единоверцев и соотечественников никога не оставят не защищенными и бедными, у н
митяй

10 ноября 2010 11:15
Простите,Елена,а Вы в иерархии какое себе место определили?
А крепостничество также вернем и школы полного образования только для "элиты"???
Елена

09 ноября 2010 09:43
У него прекрасные фильмы детской серии о святорусском богатырстве , Синтементальное путешествие на Родину- русские художники, его кадеты и белые офицеры-это сейчас необходимо для больных мозгов населения России. Сейчас именно этим надо заместить тухлое болото телевидения-а потом можно тяжёлую артиллерию- Слава Тебе Господи! Меня порадовали сообщения о Русском Марше. У народа необходимо пролечить мозги .А потом-земской собор и-Царя. Только я вас очень прошу -ну не надо злиться и возмущаться что люди не равны - кто-то повыше ,кто-то пониже. Об это хорошо говорит Иван Ильин - на то воля Божия -только монархия ,только иерархия - всем царями быть нельзя . Русский русскому должен помогать .
ГРИНЯ

07 ноября 2010 00:29
НИКИТКА НАВЕРНОЕ НЕ ВЫШЕЛ ИЗ ОБРАЗА ЦАРЯ БАТЮШКИ..ЖОПОЛИЗ ЖИДОВСКИЙ..."ВЕЛИКИЙ ГОРЬКИЙ" У ЖИДОВ ДОЛИЗАЛСЯ ЧТО ТЕ ЕГО ОТРАВИЛИ...ЗАДУМАЙСЯ ОБ ЭТОМ -- ЖОПОЛИЗ...
Сергей , Саратов

04 ноября 2010 22:49
Браво,Егор! Замечательная статья!
митяй

04 ноября 2010 13:45
Да,Елена ,насмешили от души."Никитку на Царство!",угадайте,сколько у Вас последователей будет за подобного клоуна и бездаря,голосовать???
И кто там про "русскую лень" бубнит? А -главный бездельник-интеллигент,"спаситель Руси",который кроме члена своего и в руках держать ничего не может,да и тот,когда в сортир идет,боле он ему и не нужон.
Мичман Конев

03 ноября 2010 22:18
Ну если Михалков будет президентом, то мером Москвы будет Сильвестр Сталлоне, который играл в фильме его брата Кончаловского "Cobra". А Вас Елена он пригласит на сьемки фильма "Утомленное солнце-4", и сделает директором ГУМа.
Елена

03 ноября 2010 16:44
Когда накрывали столы для дня рождения Никиты Сергеевича мы случайно оказались в ГУМе. Время сейчас такое-не может он себе Кремль позволить там Хануку будут праздновать.А сейчас- я выбираю в президенты - Михалкова-это будет прекрасный переход к монархии
Елена

03 ноября 2010 16:44
Когда накрывали столы для дня рождения Никиты Сергеевича мы случайно оказались в ГУМе. Время сейчас такое-не может он себе Кремль позволить там Хануку будут праздновать.А сейчас- я выбираю в президенты - Михалкова-это будет прекрасный переход к монархии
Мичман Конев

03 ноября 2010 09:27
продолжение:являются рабами "православных" бизнесменов и просто мирских капиталистов-изуверов.Что касается истории, то прочтя почти всю литературу про Царя-Искупителя, купленную в церковных лавках, я обратил внимание на один факт,что во всех книгах говорится о том, что те, кто предал Помазанника Божьего, и особенно те, кто благословлял молиться за временное правительство, которых потом большевички подняли на штыки, мученниками НЕ являются, поднки понесли Божью кару за предательство, болтаясь на штыках и закопанные заживо в землю. А попы первыми предали Христа и Царя, а после них уже все остальные.
Мичман Конев

03 ноября 2010 09:16
Да Vitaly, будем об этом усердно молится, ибо наш будущий Царь-это сапсение нашего Отечества от оккупации. А Господину Холмогорову я вырвжаю свое большое уважение, и еще раз благодарю за такую замечательную и правдивую статью. А что касается поста Дмитрия, то могусказать одно, что работая в Храмах и Монастырях, и видя как современные попики-капиталисты относятся к церковным сотрудникам и к своим честным и бедным собратьям-Священникам, и в каких условиях они заставляют их работать, то их нето,что живьем закопать, а с них надо шкуру живьем снять. При этом простые Батюшки, приехавшие из глубинки просить у богатых Настоятелей и евро-попов деньги на Храм, и чтобы свести концы с концами, то вот эти халуи буржуев их заставляют их работать сторожами иили дворниками, изредка разрешая служить, а то и посто отсылают ни с чем, заставляя перед этим преданных слуг Христа часами просиживать в ожидании жалкой подачки. Живу привеваючий тоько родчтвенники настоятел, а остальные, как и в миру люди являю
Vitaly

03 ноября 2010 02:47
Мичману Коневу:
Русского диктатора если такой должен быть, до явления Царя народу можно просто называть "диктатором", такое уже было при Многоуважаемом мною Александре Втором. Он назначил Лориса-Меликова диктатором во время чрезвычайного положения. Лорис-Меликов фигура спорная, но он вроде-бы был неплохим диктатором. Но у меня есть ощущение что именно Царь и будет предводительствовать нашим освобождением, это будет когда натовцы с китайцами нападут на Россию. (по некоторым предсказаниям) Так что скорее всего нам ненужно будет и думать как называть нашего правителя, кроме как Царь. Очень в это верю, и на это надеюсь.
Vitaly

03 ноября 2010 02:47
Мичману Коневу:
Русского диктатора если такой должен быть, до явления Царя народу можно просто называть "диктатором", такое уже было при Многоуважаемом мною Александре Втором. Он назначил Лориса-Меликова диктатором во время чрезвычайного положения. Лорис-Меликов фигура спорная, но он вроде-бы был неплохим диктатором. Но у меня есть ощущение что именно Царь и будет предводительствовать нашим освобождением, это будет когда натовцы с китайцами нападут на Россию. (по некоторым предсказаниям) Так что скорее всего нам ненужно будет и думать как называть нашего правителя, кроме как Царь. Очень в это верю, и на это надеюсь.
Мичман Конев

02 ноября 2010 19:53
Vitaliy, все Вы верно пишите, но ведь наш Русский Православный диктатор, который будет возглавлять русскую диктатуру, должен как-то называться. Как Иоан Предчетя приготовил путь Царю Небесному, так и он (диктатор) должен приготовить путь Царю Земному. Как его будут наызвать, я думаю решит Сам Господь и откроет свою Волю нашему Нроду. Главное, что все капиталисты и попы предатели, котрые благословляют закапывать на свалку истории Русский Народ, будут жить при нашем Русском Диктаторе в пятизвездочном оттеле, тоесть в каждом оттеле будут находится по пять человек с вышитой звездой на телагрейке у каждого. И наедятся они сушей из мышиных ушей.
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
Дмитрий , vadi-m@mail.ru , Москва

02 ноября 2010 14:56
Холмогоров!!!!! Русский народ после такой прививки умер или превратился в ЗОМБИ. ЫТ этом упример. Стал сильнеею... думаешь закопанные живьем в землю священник молятся за тебя ? А вот те..х Они проклинают красную заразу и твоих врачей целителей уничтоживших национальную Россиию. Баран ты недалеуий Краснозадая мразь.
Vitaly

02 ноября 2010 05:03
Так что Верховным Правителем России может быть только Православный Царь. А офицеры и остальные борцы, как Минин и Пожарский должны быть так-же скромны как эти герои.
Vitaly

02 ноября 2010 05:01
Мичману Коневу: Практически со всем согласен, вот только несогласен с названием Верховного Правителя России, такое понятие уже было--предатель Царя и Монархии Адмрирал Колчак, тоторый и надеялся попотчиваться Царской властью с другими предателями потдержавшими отречение Царя. Смысл фразы "верховный правитель" по-сути такое же как и Царь, ибо только Царь может быть верховным правителем. Говорю это не из желания придираться к словам (как и выше к слову "социализм") но из желания истины. Вспомним что последний русский офицер Колчак который захотел называться "Верховным Правителем России" далеко не собирался восстанавливать монархию, но даже провёл достаточно времени в Японии на проживании, и в Штатах в 1918 году. А то что не хотел отдавать золотого запаса то это вероятно потому что хорошо понимал что без золота быть верховным правителем России не так интересно, и далеко небезопасно т.к. надо-же на что-то приобретать продовольствие, оружие. и т.д. Так что Ве
Мичман Конев

01 ноября 2010 21:37
Царь должен быть выбран на Земском Соборе властью русской диктатуры, возглавляемой Верховным Правителем России, Русским Православным Офицером.
И это будет диктатура Православного Монархического Социализма, котрая национализирует все природные ресурсы, все земли, фабрики и заводы, а также все , что по праву принадлежит Народу Руссскому. Тогда мы воистену станем хозяевами на своей Земле. А с избранием Царя, Православный Монархический Социализм перерастет в Абсолютную Православную Монархию. И тогда Государь наш и истенные Священники наши, которые сейчас бедствуют и разделяют все взгоды и негоды с нашим народом, будут учить нас истенному Православию и вести ко Христу. А все капиталисты-эксплуататоры и их карманные попики- серебролюбцы будут строить капитализм в Сибири, где ихним президентом будет мороз-красный нос, котрый их отдаст во власть своих олигархов: плетки, надзирательского сапога, голода и холода.
Мичман Конев

01 ноября 2010 16:02
Уважаемый Альберт, а Вы что читали идеологию Православного Монархического Социализма?! Эту идею нам подала история нашего современного общества, которая в процессе возрождения Русской Монархии сама напишет и его идеологию, чтобы потом негкого было обвинять в плагиате и замене понятий. А может быть вообще это Маркс и Энгельс украли планы теории построения социализма у какогонибудь Христианского Богослоава, заменив слово Бог словом природа и солво Христианский, стоящие перед словом социализм, заминили словом пролетарский!? Ведь когда коммуняки писали свой кодекс, они руководстовались Библией. Так что начиная с Маркса и Энгельса и закнчивая Зюгановым все было уварованно и ничего не придуманно своего. А про обьединение согласен.
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
Альберт Усанов , albert-lado@bk.ru , Из россйского народа - независимый

01 ноября 2010 14:35
Прочитал замечательную статью и комментарии. Мой вывод: если в идеологии Православного монархического социализма заменить слово "Бог" на слово "Природа" (Маркс, Энгельс), то получим идеологию Коммунизма. ПОРА ДЕЛАТЬ ДЕЛО - ОБЪЕДИНЯТЬСЯ!!!
Peter

30 октября 2010 14:32
Человек, живущий в селе, хочет иметь и максимальный комфорт, и возможность высокого общения с самой природой-матушкой, т.е ему нужен свой дом, сад, огород...Таким образом, в идеале, я вижу сельскую жизнь, как синтез этих возможностей. Я хочу работать на высокотехнологичном сельхоз-предприятии, ездить туда на работу на своей машине по прекрасным дорогам, и при этом я хочу иметь рядом со своим домом участок земли с моим благоухающим садом и огородом, где я могу черпать своё сельское вдохновение и воспитывать детей...
Мичман Конев

30 октября 2010 09:42
Уважаемый Сергей, полностью с Вами согласен.И вообще я думаю, что при Русской Власти слово юрист будет заменено словом правовед.
Сергей Руса

29 октября 2010 23:15
Надеюсь, что при русской власти народным хозяйством будут управлять хозяйственники с практическим опытом, а не философы и юристы.
Мичман Конев

29 октября 2010 21:38
Главное сейчас создать идеологию Православного Монархического Социализма, так необходимого для спасения нашего Отечества, а остольное будет порученно экономистам и сельскохозяйственникам. И они будут обязанны справиться со своей работой. Пусть работают на благо Православных Христиан а не безбожников-капиталистов и эксплуататоров.
Сергей Руса

29 октября 2010 21:19
Уважаемый Мичман Конев!
Я тоже не знаю КАК и не имею готовых рецептов. Но имею представление о том КАК
НЕ НАДО. Например, разделение земли между отдельными крестьянами приведёт
к низкоэффективному, как говорят, мелкотоварному производству, так что кушать очень скоро будет нечего. Так было в СССР, в Китае ... Будет в Венесуэлле, которая, впрочем, и без этого 85% прдовольствия завозит, а могла бы вывозить. Свежий пример из Африки 21го века. В одной из стран (название на букву З)
все фермерские земли белых разделили между чёрными единоличниками. Теперь в городах там голод. А ведь там воткни палку и она уже плодоносит, это не Россия-матушка с её рискованным земледелием.
Мичман Конев

29 октября 2010 21:05
Уважаемый Сергей, я не полонник Чавеса, я Проваславный Монархист, и по своему личному убеждению, Православная Монархия не может быть капиталистической, так как соцтализм присущь только Христианскому мировозрению. То, что я изложил в предыдущем посте, это просто мое личное, может быть и несовсем верное поверхностное суждение, но я могу сказать точно, что капитализм, где происходит безнравственная эксплуатация человека человеком погубит любую Монархию и заставит любую рилигию служить интнресам частного капитала а духовным интересам нации. Я надеюсь, что Егор Холмогоров, поле своей замечательной и правдивой статьи, напишет другую, где будут все ответы на наши вопросы. За Православный Монархический Социализм!
Сергей Руса

29 октября 2010 20:40
Уважаемый Мичман Конев, Вы, случайно, не поклонник Чавеса? Вот уж по какому пути нам ни в коем случае не надо идти, так это по пути Венесуэллы. Чавес ошибается, если говорит, что в СССР никогда не было социализма. То, что он сейчас пытается реализовать у себя, для СССР пройденный этап в 20е годы. Прямо-таки один к одному.
Я уж стал и подзабывать, кто такие лживые коммунисты, да Чавес с компанией напомнил.
"Поступление в ВУЗы без экзаменов для всех слоев населения, т.е. будут учится только способные и талантливые люди". А это-то зачем? Тоже как у Чавеса?! Уверяю Вас, что трезвомыслием здесь и не пахнет. Именно
в СССР-то и не было никаких экзаменов в 20е годы. Реальность заставила от этого отказаться, когда понадобились специалисты, а не просто обладатели дипломов "рабочих университетов".
Мичман Конев

29 октября 2010 20:00
Уважаемый Сергей, в СССР, как правильно заметил Уго Чавис, к сожалению никогда настоящего социализма небыло. А настоящий социализм, который изначально является христианским, может быть только при Православной Монархии, где не будет ни совхозов ни колхозов, а крестьяне будут трудится каждый на своем, данном государством в постоянное пользование учаске земли, где будут находится его дом и хозяйство. Но произведенная продукция будет принадлежать православному социал-монархическому государству, от которго крестьянин и будет получать очень хорошие деньги за работу+безплатное высококачественное мед.обслуживание. Так и с рабочим классом и интеллигенцией.Поступление в ВУЗы без экзаменов для всех слоев населения, т.е. будут учится только способные и талантливые люди.
Сергей Руса

29 октября 2010 19:41
"Русский путь несовместим с совершенствованием механизмов эксплуатации человека человеком". Я - За!
Но вот, что касается практического воплощения социализма, то я сильно сомневаюсь в его экономической эффективности. Опять колхозы, совхозы? Или коммуны? Кушать что будем? В провинции при "застое", т.е. в период развитого социализма, с этим были немалые трудности. И народ почему-то бежал из
деревни в город, т.е. чему-то явно в такой форме сопротивлялся.
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
WARNING: Illegal string offset 'mail'.
File: /opt/bitnami/apache2/htdocs/_cache/_autoexec.php on line 691.
Людмила , parphenon@mail.ru , Москва

29 октября 2010 10:40
"Русский путь несовместим с совершенствованием механизмов эксплуатации человека человеком" - какая четкая и емкая мысль! Вот Вам и загадка русской души. Благодарю вас за прекрасную статью.
А что же делать с Михалковым? Вдруг он запатентует идею консерватизма?
Alexander Mikhailovich von Dreyer

29 октября 2010 10:40
Манифест Михалкова - пропаганда монархической идеи, прикрытая обтекаемыми формулировками. Хорошо было бы обсудить его отдельно. Радуюсь появлению подобных опусов. они заставляют задуматься многих и формируют в их головах положительный образ монархии.
Olga , Berlin

28 октября 2010 23:47
Автор не упоминает самобытного нашего философа Николая Федоровича Федорова, мыслями которого, однако, пользуется. Также я не встретила упоминания об Андрее Ильиче Фурсове, который является руководителем Центра методологии и информации Института динамического консерватизма, и высказается - с большим публицистическим талантом - в том же смысловом ключе. В остальном - замечательная статья.
Мичман Конев

28 октября 2010 22:28
Хотя конечно мы, православные монархисты являемся контрреволюционерами, но за православный социалистический строй и за чистоту Святого Православия мы будем стоять с оружием в руках. А при капитализме всех, втом числе и наших Батюшек заставят служить не Христу и Русскому Царству-Государству, а мировой финансово-экономической структуре. Упаси нас милосерлный Господи от этого! Матерь Божья помоги нам!
Мичман Конев

28 октября 2010 22:09
При капиталистической же системе Православие будет эксплуатированно буржуями в своих корыстных целях настолько, что оно погрязнет в таких страшных ерисях и человекоугоднических учениниях, что приведет либо к православной социалистической революции либо к православному протистантизму, который будет одним из выражения русской духовной лени.
Мичман Конев

28 октября 2010 21:56
Хорошая статья.Совершенно верно, что капиталистическая система ценностей, основанная на эксплуатации человека человеком не совместима с русской, славянской ,социалистической системой ценностей, основанной на помощи человека человеку. И наша Православная вера будет неискаженной еритическими учениями и служить русскому народу и русскому государству в том случае, если носители этой веры будут жить при Православном Монархическом Социализме и с базисом, построенным на соцалистической экономике.
Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Все анонсы

Новости движения

Станислав Воробьев об истории и не только

Развенчание мифов о евреях и все, что с этим связано - история, немного этимологии, новый взгляд на серьёзные вещи - 2 часть.

285

Израильтяне, иудеи - евреи?

Начинаем цикл истории, разбиваем мифы, распространяемые для понятной цели - отвратить русских людей от традиционной религии нашего народа - Православия.

371

Павел Шульженок о ситуации на Донбассе

Продолжаем цикл интервью с добровольцами Имперского Легиона.

1128

Русское Имперское Движение приняло участие во Втором Конгрессе монархистов Европы

Конгресс в Вене был приурочен к годовщине окончания Первой мировой войны и посвятил свою работу также проблемам сегодняшнего консервативного движения Европы.

481

Доброволец о ситуации на Донбассе. Часть 2

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

1143

Доброволец о ситуации на Донбассе

Никита, вернувшийся ополченец Донбасса (позывной «Странник») расскажет, как обстоят дела в Новороссии.

588

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика